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茶馆4.0

你连烈士都没有

你应该经常在互联网看见一类论调,他们先举一些的确是事实的例子,比如在鬼岛的选举dpp最近一直赢;比如在鬼岛各种民调,对我们的认同一直不高,主张胎毒的一直比例很高。


这些都是事实,没啥不能承认的。


但是你推演的结论就不对了。按照这些人说法,人家不认同我们,居然是变成我们做错了。然后就开始反思,什么定体问之类的就来了。


我都不去谈严肃的政治和历史,哪怕从最简单逻辑来说也是不对的。为啥就不能是你们不知好歹?——事实上别的地方不敢讲,鬼岛这地方几百年就是经常性不知好歹么。畏威而不怀德的说法,荷兰人,满清,日本人都这么认为,哪里冤枉你了?


而且,说直白点,鬼岛的命运从来也不由你们决定。两岸问题归根到底是中美问题。牢美武德充沛,哪怕你们主动想回来也有人拦着让你办不成。牢美不行了,你们愿意不愿意,重要吗?


最近dpp干的事情,其实就是最后的吃干抹净。比如说在所谓的立院吵得军购预算,基本属于空白授权,就是非要大几百亿刀,给卖什么不知道,啥时候到不知道,前两年给钱买的f16如今还没到。然后能够参加各种鬼岛所谓国防招投标的基本是茶行或者装修公司——稍微有点社会常识的都知道,这就是赤裸裸贪污嘛。


但是呢,很多人就担心说,哎呀dpp这么胡搞瞎搞,又改教科书,又是常年各种丑化我们,就是以后拿回来了也难办呢。


我觉得,别的问题可以担心,但至少所谓的国家认同问题,我倒是不担心。


我讲过一个观点:可以建构的,就一定可以解构


通俗的说,如果你可以把一个东西放进一个容器,就一定可以拿出来。


那么国家认同本质上也是意识形态,没道理是单向的么。既然你可以灌输,我也可以。你可以改教科书,拍影视戏剧,我一样也可以么。


但是有一个东西是不可逆的,那就是脑壳。


啥意思呢?在意识形态的添砖加瓦下,有一个事物有非常强大的力量:烈士


如果一个事情,有人愿意为此牺牲生命,那么你很难去否认他的崇高。因为你自己大概率是不敢也不愿意的。


那么常见的建构办法就是三条:1.正面论述证明你这个是对的;2.有烈士抛头颅洒热血来捍卫;3.通过教科书,文艺手段等办法不断打补丁,不断添砖加瓦。


这里面最重要的当然是你这一套本身是对的,是站得住脚的。日常打补丁修修补补也很重要,而有没有烈士就是加速器。


所以我们为什么要经常缅怀先烈?因为烈士敢牺牲你不敢,烈士没享受成果你享受到了,那么这种道德的感召,会让你更加支持和捍卫。


而早些年公知殇孽们最喜欢干的事情其实就是造谣污蔑我们的烈士,比如说那个是假的,这伤害性很大。因为一旦被认为认为是假的,那牺牲就变得没有价值甚至于很可笑。也因此有了英烈法。


当然,我也一直不主张造神。是什么样就是什么样。任何一个拿到台面上的烈士,一定是要经得起考验的,一定要是生的伟大死的光荣,而不能有明显的瑕疵。强行树的典型经不起考验,反而给我们的事业带来负面影响。


那么回到鬼岛问题上,现在所谓胎毒的意识形态,最要害的是他本身是站不住脚的。你从血统论起,什么南岛民族,长毛象根本是鬼扯。你从文明论起你这边陲鸟地方根本就没有原生文明。你这些年绩效干的也不行。全世界也不承认,所以肯定搞不下去。


那后面两条,就比较有意思了。


我先说第三条,这些年dpp一直在很努力的做,同时限制大陆各种文艺作品入台,动不动取消我们的演出。这一条他们干的很努力。效果说实话也还可以。


但是要害是第二条哈哈哈哈。这是个很多人哪怕研究鬼岛比较多的人也不知道的。你们就天天知道看看政论节目,看看民调,最多列图表,预测下结果,你们不会从社会脉络角度看问题。


胎毒最废物的地方在于:由于他本来就站不住脚,所以并没有什么人为他抛头颅洒热血,所以他们连个烈士都没有


dpp执政后,搞了个所谓转型正义,就是说kmt当年迫害了很多很多人,很多人死难,很多人坐牢,然后各种哭夭,让那些后人动不动出来控诉。


问题是吧,他这些烈士,可以说绝大部分都站不住脚。


在70年代之前的烈士,你算来算去,基本都是台共的人。这就让dpp很尴尬了,属实不好意思提。你看看郑丽文一去马场町,dpp就陷入了极度的父子骑驴,非常尴尬。


然后还有一些台籍士绅当时也的确反抗过,但是吧,这些人由于社会联系广泛,本地有关系,大部分根本就舍不得牺牲就润了,比如彭明敏,辜宽敏,廖文毅之类。这类人不少还都给当时的常公父子写过求饶信效忠信哈哈哈哈。



然后进入70年代,美丽岛事件,哎呀说起来慷慨审判,哎呀辩护律师悍不畏死。


结果现在一看,当时那些人不少是卧底,帮他们辩护的律师很多也是卧底。搞了半天,当时那些轰轰烈烈的dpp的先贤们很多都是卧底。


好容易有个有点烈士模样的施明德,坐牢N年,问题是在当时他和他当时老婆以及狱友蔡宽裕就大搞三角恋和财产纠纷。后来施明德因为和阿扁闹矛盾,民进党直接派他另外的前妻揭老底说施明德写了一大堆求饶信根本就是假烈士……这,你们自己都说不是烈士,旁人还说啥?


2021年的时候,dpp搞了个促转会,公布了若干档案,意思是说你们谁觉得当初总被盯梢,被迫害,就来看看档案,找找是谁害了你。


结果一出手就把当时台中的立委黄国书干掉,当时大家都惊了,这哥们其实是人还不错学问也还可以的,结果连他都是?那还谁不是?


当时台南市长黄伟哲也被怀疑是。说实话证据已经不少了,但是小英强行罩着也就算了。


我当时还写了几篇文章,如今看,可一点不过时。


20211019:黄国书暴露出双簧本质


20211020:终极之路还得有编


20211031:浅谈深层政府
结果你猜怎么着?那个看档案的事情,被dpp紧急叫停了,因为再搞下去,dpp的历史就彻底没了哈哈哈哈。
然后80年代时候,dpp老喜欢抓住一个事情爆炒,就是所谓林宅血案。时任省议员的林义雄参加了美丽岛事件,结果被审判时候,有歹徒进入家中杀害了林的老母和一堆双胞胎女儿。当时案子没破,dpp天天哭夭。问题是都这么多年过去了,你们执政很多次了,怎么不公布档案查个底掉呢?
当时就有很多风言风语,说这个死因恐怕不单纯。林义雄在整个80年代都和dpp保持距离,还多次说了一些不追究之类的奇奇怪怪的话。
然后这几天,台湾要上映一个电影叫《世纪血案》,这个片子的班底基本都是绿营人士,直接影射说这事情是鬼岛的毒派内讧,是史明的人干的,如今又吵成一团。你看清楚了,解构你们这些所谓烈士的,都是你们dpp自己人。
话说回来,林宅这件事之后,kmt也麻爪了,也的确不敢继续猛来,搞胎毒几乎毫无风险,那烈士自然也就没了。
80年代末呢,最后两个勉强能算烈士的,倒二是郑南榕,我写过《20190812:殉道者郑南榕只是手滑》,他根本就没加入过dpp,在当时因为太激进还被dpp当做是卧底呢。最后一个是詹益桦,他倒是也的确用非常壮烈的手法牺牲。问题是,这哥们是干工农运的,也不主张毒,dpp一直当没这个人,后来他老爹跑去dpp讨公道也没人理。
后来尼古拉去世后,搞胎毒就更没有任何风险了,烈士自然也没有。
那你看,dpp搞了这么多年,居然找不到自己的烈士,一说就是我们的事业多伟大,一聊就是当初我们在美国遥祝,或者有很多人抛头颅洒热血,我们在旁边看着很感动——那你们自己呢?你这一套能感动谁呢
所以,免惊啦!我说过鬼岛是个前现代社会,封建行会,会道门组织,邪教,买办,牛鬼蛇神等都很多,要处理很有很大的难度,但肯定不是国家认同意识形态的困难。
我之前就说过,关键还是我们要把老武器拿回来,搞清楚谁是我们的敌人,谁是我们的朋友。之前涉及台共的《台共的历史遗憾》《正确路线源于党建》讲的很清楚了。

(完)


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