12月2号那篇“壮士断腕”，居然今天给我ban了，既然那样的话，我就继续了。
传送门：壮士断腕
先补充下，当时我说，从朱某人出来辟谣反杀报案后，这事情就结束了，没得聊了。当时还有人不服，你现在看看，公共舆论还聊这个吗？还有热度吗？还有啥影响吗？
顺便科普个办法，看热度，直接去看百度指数和微信指数就可以。你去看可以明显看到那时候就是拐点。
要记住，舆论场上，争取的永远不是自己人也不是对面的。自己人不需要说服，对面的怎么说服也没有用。中间派、没有既定立场的人，才是舆论场的目标。
那么很好理解的是，之前先造个他儿子的谣，然后让黄脖子群情激奋，再辟个谣，你说正常人会是什么想法？
正常人普通人当然是觉得被骗了，算了不聊了。于是热度就下来了。
需要说明的是，这一手如今对立面已经掌握，非常有效。
当时苏州胡女士事件，本来就是个治安事件，大部分人就是哀矜勿喜，但是，这帮人造了一大堆涉及日本但是很拙劣的谣言，再迅速辟谣，基本搞的大家没办法还嘴。
但我觉得，内因才是根本。这类谣言能够得逞，能够起到反杀效果，还是因为有这样的土壤。
这个土壤就是6%和94%的框架，就是很多人不喜欢查证，见风就是雨。就是很多人立场先行，很多人看见车就上。
如果再往深处说，这就是唯物和唯心的根本分野，是大是大非问题。
要知道，我们的主张形成立场，立场变为信仰，信仰指导行动，归根到底的逻辑底座，是实事求是，是因为他是对的，而不是因为我们支持。
鸡叫天亮，鸡不叫天也亮。你支持还是不支持，今天支持明天不支持，后天再横跳，那是你自己表演加戏罢了，如图。
那就有大哉问了：
如果我们的主张，目前很多人不支持，怎么办？
如果事情的发展，走向，和我们的期待不一样，怎么办？
如果你搞了半天，很多人就是风派人物，反复横跳，一会支持你一会不支持你，怎么办？
如果我们这边有不少人，水平不行，见识不够，喜欢起哄，顺风时候比谁喊得都嗓门大，逆风时候要么背刺要么装死，怎么办？
我的答案就是四个字：概括承受。
本来你的主张就不是理所当然要被人接受的。人家可以因为利益关系拒绝你，也可以因为自己糊涂看不懂拒绝你，还可以因为人家不想牺牲奉献拒绝你，甚至可以因为单纯就是讨厌你个人拒绝你，这都不奇怪。
在一个特定时刻的一个截面，很有可能就是对方占上风，很可能就是人家能打，你这边拉胯，大小气候不利，导致力量对比不利，甚至于输了。这都是经常会发生的事情，有啥大不了呢？
而承不承认这一点，就是唯物和唯心的区别。
唯物主义者不需要永远正确，不需要教主崇拜，不需要信息茧房，不需要人身依附，也不需要撒谎。
打得过就打，打不过就先怂下，然后复盘，反省，猥琐发育，下次来过就行。
同时，自己这边人拉胯，有的不可救药的赶走，切割。剩下的，告诉他们正确的办法，以身作则的教导他们，关心他们的日常生活和合理要求，给他们组织的温暖和秩序的确定性，剩下的就是：尽人事，听天命。
因为，即便你该做的都做了，但是，敌我力量对比这个，不操之在你呀，客观的物理规律也是没办法改变的。那就有可能你什么工作都做好了还是输。
比如，刀枪剑戟在城市、旷野，那必然打不过飞机大炮机关枪。
但你为啥非要在城市打呢？为啥不能去农村打呢？你城市又不产粮也不养牲畜，又离不开农村咯。
飞机大炮和刀枪剑戟的差距不是你造成和能改变的，但是在哪里打，怎么打，打多大的程度，这是你可以决定的。
所以唯物主义者也从不否认英雄在关键时刻的影响力。
还是那句话，我们在发展在进步，对方也在进步，也在学习先进技艺。对方又不是死人。如果你用静止、孤立的观点看对方，那你就是标准唯心，迟早走到对立面去。
一个最常见的就是有些人平时喊打喊杀灭美屠日，忽然间遇到点好像不及他预期（这个预期往往还是他自己yy的或者被误导的），就恼羞成怒，然后跳反。这在22年8月大家见过很多了。在这几年舆论上也见过很多了，比如22年底举纸，比如k签，比如封存议题，比如最近洪清衍生的民族问题讨论。
意识形态这玩意呢，我说过很多次，能起大作用，因为是直接改变力量对比，很符合所谓第一性。但是，他不光是慢工出细活，说实话很多时候还慢工不出活。你若是怕苦怕累呀，那就趁早别玩，早点跳反比较好。因为你留着吧，自己难受，我们也嫌弃你扯后腿，何必呢。
（完）
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