我们多次讲，我们是坚定的唯物主义者。而唯物主义者一个绕不过去的特点就是务实。
什么叫务实？那就是不能脱离实际，不能乱吹逼，不能画很美很大的饼去招摇撞骗。而这，必然就造成你的论述相对他们很难激起肾上腺素，没办法让人上头，让人激动，让人觉得你太nb了，其结果就是，想噶他韭菜，基本是不可能的事情。
因为该泼的冷水那要泼，有些事情不对我们要说，有些事儿干脆就是输了也得认，但你说这个，普通人不会开心。
古早时候有一个非常土鳖，但是有效的割韭菜办法，就是天天斩钉截铁的预测证券市场次日的点位——稍有常识的人都知道，这绝壁是办不到的，因为点位是市场合力的结果，而不是先验的。你头一天，谁能知道次日会发生什么呀。
但后来我才知道，还是我们对物种多样性缺乏认知。
在我们看来，你去预测次日点位绝对就是个荒谬的事情，是绝不可能猜得准的，那正常人一看你讲错了，就不搭理你了。
但实践中不是这样，的确有相当部分的人，他其实不在意你说对没有，他在意的是你敢不敢斩钉截铁，有没有那种笃定的范儿，至于最后你说对没有，那不重要。但是，你当下那种言之凿凿的气魄，就足够征服他，让他为你付费了。
仔细想想，也可以理解，因为认识事物，做出反应，承担责任，其实是个很难的事情，很多人是不愿意面对自己可能搞错，自己需要担责的。那么，如果有人愿意替你担责——哪怕仅仅是心理账户，那你付点费给他做辛苦费，又有什么不好呢？人家不在乎那点钱，反而是我们着相了。
但话说回来，虽然我们几乎有机会就讲唯物唯心的分野，但我们得承认，做一个历史唯物主义者，其实挺难的，很多时候并不符合激素水平的分布——通俗的说就是，让你觉得别扭，不舒服。相反，唯心一些，乡愿一下，随波逐流一把，很多时候的确能够让你开心。
而且，个人效用函数不同，我们当然认为做对事情，承担责任，基于利益等等很重要，但我们这样认为，不等于人家也要这样认为。你自欺欺人也好，封建迷信也罢，我们不可能梗着脖子说你当下的快乐是假的，是自欺欺人，是傻乐——那样的傲慢没有意义，也不利于争取支持。
再者你也得承认，如果你经过努力学习，反求诸己，痛苦的磨炼心智，反复的交叉对比，然后你的确高明了起来——那不就更加证明，那些没有走那一步的所谓“蠢人”，就和你差距很大，不然你的这些“做功”岂不是白费？
粗暴的说“放下助人情结，尊重他人命运”显得太刻薄，甚至于也太唯心太傲慢，但先锋队所以是先锋队当然是因为是少数。一群人跑步，领跑的肯定是少数，不可能多数领跑，少数跟随。
但你也不必怀忧丧志，我说的这些呢，其实都是一个截面发生的事情。
截面是个统计学术语，用白话说，你可以近似理解为就是此时此刻假设忽然时间停止，那么你去统计这一刻各色人等的分布情况，得出一个结论。
但不要忘记，事物是动态发展的，进步的，联系的，而不是孤立，静止的。
他上一秒还是个春登，你不能排除他下一秒就幡然醒悟——虽然概率低，但的确不是没有。因为顿悟这种事情谁说得准，哪怕是渐悟，也有量变引起质变么。
如果我们坚信我们的方向是对的，那么当然不是在特定截面去计较，而是在时间序列上较劲——如果你确定你是在正确的路上，那么时间是你的朋友而不是你的敌人。你今天不理解不支持，但明天后天我们继续摆一摆，如果我们有信心，就不怕时间的检验。
一个很简单很直观的例子就是我们和牢美的battle，他现在还有3亿多人还有十几个航母战斗群，所以主张可以速胜那是扯犊子；但他的结构性问题，诸如主体民族啦，财税啦，驴象恶斗啦，maga啦等等问题，是明摆着的，拉长时间看我们本来就很有信心，这就是持久war，你看，这就是典型的截面上我们不能狂妄自大，但是panal data我们就非常有信心。
情况就是这么个情况，我们现在做的事情，其实有点类似于拔萝卜——前些年有n个领域我们严重落后，前几年大概就个位数，这两年估计就几个，但我们很有信心，也就我们这代人基本有机会看到清零——而那时你就会发现一大票如今喊输的人到时候会改弦更张说赢麻了他早说过云云。
嘴长在他身上，你不能不让他说，但是，合订本是掌握在你手上，你可以对账。
这就是我们一直维持输出的缘故——最起码，我们立此存照这一局一定要赢，也一定能赢。
（完）
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