作者： zhoujames

#本文首发于20211025

今天再来伤害下尔等的感情。

每次我看见有人用躺平，不生来威胁有司，就觉得非常好笑。

你也太把自己当回事了。

告诉你，这么多年来，威胁成功的有且仅有一次，那就是1999年的丰城事件。

农业税取消，归根到底是因为这个事情。

前人早告诉你了：批判的武器，不能代替武器的批判。

丰城老表们拿起了武器，所以成功了。

其他没敢这么干的，比如说吧，当初瑞典挪威芬兰几千万工人下岗，都说这儿武德充沛，结果闹起来的程度远不如丰城老表，结果怎样？结果下了，也就下了。说的是给点钱打发下，但最后这钱还没到位。不仅如此，还来个“看成败，人生豪迈”来恶心你。

你换位想想，我跟你老老实实干了一辈子，拿着低于合理的工资，就指望你说好的管我一辈子我娃还能进厂，结果忽然间我下岗了，厂子是你厂长的了。这说哪儿也没这个道理，

是不是？

但是，他就是发生了。

发生了你们嘴上骂一骂是可以的，反正随便你骂，你骂累了就给你放《从头再来》恶心你，你能怎样？

所以无效的威胁，归根到底等于病娇，只能让人看笑话。

更何况，小资产阶级的威胁，连病娇都算不上，约等于坦克撒娇做花枝乱颤状。
还是教员那段话：

更何况，就算这个威胁，早就想好反威胁你的办法了。

比如丁克税，比如外永居，你不是嘚瑟么，你试试看？

之前外永居被骂死，被骂死就对了，说明你怕啊。为啥怕你心里没数吗？

全世界的世代矛盾都很大，美国搞了占领华尔街，欧洲引进了一大堆难民，从目前效果看，还是默克尔比较阴，搞了一大堆格林难民来，治安坏了你怕不怕？工资低了苦活脏活愿意干你怕不怕？

有人可能想说选择奶头乐躺平，学日本。问题是日本招核男儿一代人干了几代人的事情，还留的有家底儿。中国比较惨，近代以来被掠夺太惨，人又多，而且脱贫以后一大堆人愿意来卷你，想躺平哪里那么容易。

恰好因为疫情，想跑也没那么容易。

所以，还是要认清现实。还是要好好学老头子的书，学习《分析问题的框架》，不要老讲一些一看就是94%里讲出来的鬼话。

#本文首发于20210910

今天非常神奇的一件事，是茶馆那个文章，这边却怎么发都发不出来。

感谢茶馆那边：枪口抬高一寸吧。可以点击《好人就该拿枪指着？》跳转。

其实那篇文章，和昨天改动不大。唯一大概就是把儿子改成娃？

你看，审核的也打个拳？
说起打拳，今天还有个让人非常愤怒的事情，就是货拉拉事件那个司机被判刑1年，缓1年。

这个判决非常之恶心。

判1缓1当然是不用坐牢，但是还是留个案底。

基本上这位司机以后别想找正经工作了。而且，留个案底，他娃以后想进很多地方政审都过不去。

基本上，我其实不反对政审。因为这是人之常情，你相个姑爷也得做个背调呢。他爸爸是前胸青龙后背白虎额头一个大疤刑满释放你愿意和他结亲家吗？哪怕这娃再优秀？

但货拉拉事件，我们很清楚，司机没啥问题。

结果拳师一闹，你们就判了这么一个恶心的结果。

说破天，这件事你认为对这个司机，对他家的惩罚是公平的吗？

这，不公平！

这案子一定会有指标意义，结果就和当初的彭宇案导致没人敢扶老人一样。

比如以后吧，你不管是开出租开滴滴还是顺风车还是咋样，你如果真的是个好人，你敢随便载女客吗？

女性你们也别高兴太早，你别以为这个是助长女性权益，屁呢。归根到底那个车莎莎就是自己作，受迫害妄想，自己要作死要怪谁？这样的人，司法去迫害司机，别的男性能咋办？当然要么加钱到死，要么一律拒载咯。

有本事你们就搞出那么多女司机来拉客呀。

最后，做出这个判决的审判团队，你们会被钉在历史的耻辱柱上的。
问候你们如花似玉的妈妈！

#本文首发于20210530

#本文首发于20210529

教员当年喜欢说一个词，叫脱离群众。

宏大叙事的玩意，茶馆放出来，再说。我们说一个比较微观的地方。

比如说公知。

你注意啊，我们今天各种花式嘲讽公知，很多公知心里其实挺委屈的。他们觉得他们动机是好的，是监督公权力，是为弱势发声，是黑夜里的烛火，为啥反而你们都不理解。然后呢，部分人识趣的闭嘴了，部分人就开始直接和老百姓对线，比如你们常见的一个套路，就是说骂公知的都是牢里的人，骂他可以减刑。或者就譬如那个40多才考上的老虱子就说骂他的都是三四线底层。

但是我们记得很清楚，十几年前的时候，公知可是牛的很，比如韩寒不就得意洋洋写：就是要做个臭公知？

你回忆下，那时候，最流行的一句话就是zf是没有公信力的，公知是有的，什么谣言就是遥遥领先的预言。关键那时候很多人信。

什么时代变了那些大道理，我们都不讲，我们直接就说一个根本性的问题：脱离群众。

你可以看看如今在那天天阴阳怪气的人，他很奇怪，既没有生产生活第一线的从业者，也没有真正的大知识分子。

对了（liao），就是教员说的小资产阶级。

你要是真的修桥铺路，工地厂矿，你很清楚如今一切是怎么回事，很清楚万事都有成本，

要在约束条件下做事，如今做的不错了，你行你上，不行闭嘴。

你要真是正经的大牌知识分子，一来目前待你们不错（有些甚至好的过分了）没啥怨气，

再者真的水平到位了能看到我们是走在正确的道路上，能抓主要矛盾，也不会瞎bb。

恰好就是这些个小资产阶级，体力劳动嘛基本不做，说是脑力劳动其实也就是工作场所不在工地，完全不涉及什么创造力，也不直接创造价值。靠着时代红利好像生活还可以，但是自己自我感觉还非常好，老觉得国家社会亏待他。于是乎就牢骚满腹。但你真给他话筒让他说，又说不出所以然，永远是油纸包下水道洗马桶那几句车轱辘话。

不信你看看，哪怕是教授，做公知的不服亮亮论文有没有大牌的？律师，做公知的亮亮案例，有没有办过大案要案且好结果？做记者的上上履历，有没有谁写出过重磅的玩意？都没有嘛。

而这帮人，向上高层次的进不去，向下又不知道群众知道什么，想什么，过去好歹还喜欢说若批评无自由则赞美无意义，如今是批评根本批不到点子上只会抹黑，赞美永远只赞美洋大人让大家看清楚了你的屁股。

于是乎，就只能永远躲在信息茧房里了。

谁如果不信，谁如果觉得这不好那不好看哪儿都不顺眼，很简单，你去流水线或者农村体验下生活，三天，和10个以上本地人交谈后，我不信你还不改变。

看见没，讲清楚道理，从来千字文。

#本文首发于20210527

#本文首发于20210523

古代叫国之大事，在祀与戎。

今天，关键就是收钱。

一个国家是不是足够强大，其实就是看能不能收到钱做必要的事情。任何一个国家的崩溃，无一例外都是从财政崩溃开始的。

但是当一大堆企业，靠的不是生产或者销售商品赚钱，而是直接收钱时候，事情就有意思了。

而且收钱还有区别。to B收钱，类似于收租。to C收钱，类似于收税。两种事情只要你干了，事实上就接近于准公权力了。

举个例子，美团现在搞的这个事情，你说和餐饮业交营业税有啥区别？

现在美团在外卖的市占率已经干到超过三分之二了，距离垄断基本是一步之遥。

当然鹅厂其实理论上最危险。但是鹅厂的人，也最有大智慧。你看看，如果想to C收钱，全中国没有比鹅厂更具有条件的。举个极端例子，假设现在微信要你每个月交1块钱才能用，你会因为这1年12块钱，就不用微信换到一个其他app吗？不能也不会吧，迁移成本太高，而且谁也不差这点钱。

但是，只要能收你1块钱，以后就一定有办法收更多的钱。

类似的，鹅厂的大部分游戏，虽然是有一大堆氪金点，但是大部分游戏，你不花钱，其实也能玩。这个性质其实就变了。有钱人非要氪金，那和你齐头收钱，是不一样的。

阿里干的to B收租，事实上就是增加了中小企业的成本。过去叫天下没有难做的生意，如今是旧的收租的被他搞掉了，现在他来收租。过去他让大家生意容易做，现在是难做。

归根到底，当你有了征税权后，就是准政府，那么到最后就是不可遏制的想朝真的政治权力伸手。你买一个两个媒体是怕被黑。你买那么多，是想干嘛？

有人可能觉得无商不奸，想做大做强很正常，还有人说什么凡是讲大厂不好都是自己做不大嫉妒人家。

但我说过了，请看看我们国家的名讳。你去搞工业资本，在现在是好事，事实上都是支持你的。你去搞金融资本，那么对不起你到底想干嘛？历史上没有例外，金融资本是完全的无祖国。

马云在外滩放炮，真的是他的本意吗？那些突击入股的名单你们可以去查查。

退一万步说，要是有本事在国外攻城略地，赚洋人的美刀欧元，那其实也可以宽容一些。

事实上沸腾厂为啥朝野都比较支持？讲的白一点不就是能从洋人手上赚钱么。

教员当初讲过的几句话，可以直接引用：

你太高看他们了，他们懂得什么是资本主义吗？最多是倒退回半封建半殖民地社会去了。资本主义是靠侵略和掠夺别的国家的财富而积累资本资产的，而搞修正主义的走资派们敢于侵略谁呀，不被侵略就阿弥陀佛了，他们只能是联合帝国主义国家，剥削和压迫本民族广大的人民百姓，或者贱卖自己国家的资源以满足自己那贪得无厌的私利。

系列（3）提到的问加害者是谁这个法子，为啥好用呢？其实还是那个五个w的方法好。
我们知道，任何一个事情，五个w的要素很重要，哪五呢？when，who，where，
why，what。

一般来说，如果你敢把五个w都讲出来，那么是真的可能性就比较大。因为造假成本太高。

但是如果你不敢讲，顾左右而言他，那么你胡说八道，编故事的可能性就很大。

所以，你说谁很坏，干了坏事。那我反问你，他什么时候，具体怎么干的？你看，一般他就哑口无言。

你说你被迫害，谁害的？怎么害的？这种举措为什么加诸在你身上？你是活该还是运气差还是子虚乌有？你看看，伤痕作文的捉刀者，基本无法正面回答这些问题，最后大部分只能给你扣各种帽子。

什么是粗？和方方一样喜欢批发什么极左啊，余孽啊这类帽子的，就是粗。

比如这些帽子，他们基本随机选几个发给你。

什么是细？敢讲五个w，那就是细。

当然了，也不是说你敢说五个w那就没问题。事实上互联网上存在一类人，喜欢做的事情，叫唬烂。

他利用的，高情商的说法叫君子可欺之以方，低情商的说法叫《疏于查证》。

比如你经常看有一类人，写文章和论文似的，这一个图，那一个表，还有注释还有参引，五个w要素齐全，于是，你当然就信了，还把他当做大神。

但是问题是，他完全有可能是骗你的！
我就碰到过很多这种人。

比如说他说某本书323页有谁讲了什么话。够细腻吧。但是有时候恰好这本书我就有，mmp明明这本书就200多页啊，哪里有323页？

比如说有的说某年某月某日，某大佬在某会议上慷慨陈词，影响了历史。你看了觉得牛逼吧，可是你百度下，诶1年多前这哥们已经死了啊？

诸如此类的事情其实非常多，但是很遗憾的是，大部分人是真的懒狗，根本不愿意去查证。

所以，你被骗也是活该咯。

无非是宜粗不宜细，骗你是第一层。疏于查证，骗你是第二层。

解决这个问题也没啥好办法，吃亏上当多了，就知道坑在哪。区别可能就是，有的人认为被骗是耻辱，一定要找回场子，就努力去搜索，去探寻，去查证。有的人嘛，自甘堕落，反正从不被感动只配被运动，那你随意即可。

前面都是一鳞半爪讲了点。既然开了篇，不妨讲的再细腻点。

我之前多次说过，要分清楚个案和通案。

什么意思呢？

个案是很偶然的，发生多奇怪的事情都很正常，不用大惊小怪。比如很多刑事案件其实就是激情作案，没那么多七七八八的理由不用上纲上线。

但是通案则不然，你今天这样干，明天还这么干，最后老是这么干，那就肯定有一些形而上的问题。

宜粗不宜细的一个办法，就是混淆个案和通案。

比如说吧，很多人不满的一个点，是哎呀那么多人被迫害，好好工作生活不好么，非要瞎折腾。所以那是不好的，教员是不好的，时代是错误的。

这个逻辑对不对呢？乍一看，是对的。你是被迫害你当然不爽，你没被迫害但是你亲朋好友认识的人被害了你兔死狐悲也不爽。你嘛关系没有，就是看到了，最基本的恻隐之心，同情心在那里，迫害人就是不对的，所以不管咋样就不该这么搞人嘛。

好，对这个，我们也完全同意。但是，要追问的是，谁干的呢？

你现在随便找任何一篇你看到的某名人的文章，大概就是说哎呀他因为如何如何，被迫害，被抄家，有的还编出小黄文来，然后大家看了心里一阵窝火，玛德果然是黑暗的，果然是老糊涂了，果然是和朱元璋没啥区别，甚至于还有脑臀分离的人或者是酸腐文人得出结论：泥腿子出身的人没有好东西，还得是人家天潢贵胄才行。
那么好，这时候你往往追问一句话，画面就极为魔幻或者尴尬。

“你说得对，他好惨，很同情。那么是具体是谁整你，害你的？你说个名字出来？”

这一招百试百灵，不管是线下对编故事的文人，还是线上怼那些喜欢念经控诉当年不好的人，没有一次不好使。无非就是有的人他根本不知道那些年怎么回事，看了点地摊文学，港台谣言，然后自己跟那脑补；而有的人，他知道是怎么回事，但是也因此就不便说了。

一个最基础的道理是，当你在那大张旗鼓讲受害者的时候，那一定得有加害者，对不对？

没有加害者，谈什么受害者？

既然你对受害者的芝麻绿豆的事情都那么清楚，知道他碧血丹心，知道他一点错误也没有洁白无瑕，知道他经常午夜梦回讲的私房话（我也不知道你是不是听墙根的），甚至于某些女性受害者你们还能写出小黄文，那么很简单，你说说具体是谁加害的？

别扯什么为尊者讳，当年当事人早就死完了，而且这事情按照你们的说法不是早就定调了么，你就说呀，怕什么呢？

你们不说，我来说。

话说七八年前，某诗人的儿子起头，带着一帮人，大张旗鼓搞了一次道歉秀。

这场秀要写清楚要花几万字，所以就不细说，但是问你几个简单的问题。

第一个，这几个秀的人，不管男女，你搜索下他们爸爸是谁。

第二个，这几个秀的人的父辈，你再去搜索下你今天看到的文章，是不是惊奇的发现他们也是在那些年被迫害，然后英勇斗争？且如今的形象都特别正面？

第三个，不管道歉多虚伪，最起码当年那事情是你做的，你干了，你也认不对，是吧？没错吧？没过度解读吧？

那么奇了怪了，你老爹被人搞的很惨，你自己还威风八面，这符合逻辑吗？

最后来个大的活，主持工作的女副校长，也是所谓第一个受难者，具体的最直接也最主要责任的加害者，是谁？

所以你们要骂就骂，要控诉就控诉，但是分清楚个案和通案。到底是谁，什么时候，怎么干的，要分清楚。

宜粗不宜细之体现（2）

反正是闲聊。讲清楚问题也不需要长篇大论。

昨天那篇《宜粗不宜细之体现》说到的那几年，我还要再补充点。

你们都知道，之前若干年，这一点一直被友邦人士，公蜘们揪住不放。很多和我们立场相近的人，讲起别的都振振有词，讲起这个就喜欢顾左右而言他。尤其是前些年万马齐喑时候，网上不是有一类特定群体也喜欢唱反调支持教员么。

但是很清楚的，这些人很多人我说句不好听的，叫两低一高。低学历，低收入，高年龄。

再说句白的，就是这些人很多人也不是经过肯定，否定，否定之否定后理性的支持教员，而仅仅是因为生活的困顿和朴素的怀旧而支持。所以你看他们的文章，要么是八股般的裹脚布，要么就是不停的喊口号，扣帽子，要么就是行文极不简洁注释引文是正文的好几倍根本抓不住重点，因此效果很差。而且，这些人缺乏一个本事，就是正面面对不好说的问题。

那几年的问题，一定要明确一点，就是不管怎么说，那么多人那个遭遇，这一定是一个不对的事情，这一定是有人有很大的错误。或者更直白点说，这是整个集体都犯错误。如果是泛泛的说是你们搞错了，我认为也说得过去，哪怕这话是公蜘或者友邦说的。

如果连这个都不承认，要么不断跳针说你造谣，不是你说的101个是99个，要么就是顾左右而言他，那么你事实上就是低红高黑。

但是我们要知道，大人物不可能亲自去锄地插秧修水渠搬砖头盖房子。他的作用，事实上就是体现在开会，讲话，写文章，调整人事，调整政策上。

你开地图炮说你们是一个集体所以统统都有责任。没问题啊，教员认啊，他不说了么，直接归我负责，间接我也有份，因为我一把手。那你还要怎样？

我们也不搞宏大叙事，也不要辩经，就说下庐山之前三个月（注意时间点），教员写了一封信。叫429通知。感兴趣的可以自己去搜原文。

里面几段话，我给你们摘下。

南方正在插秧，北方也在春耕。包产一定要落实。根本不要管上级规定的那一套指标。不管这些，只管现实可能性。例如，去年亩产实际只有三百斤的，今年能增产一百斤、二百斤，也就很好了。吹上八百斤、一千斤、一千二百斤，甚至更多，吹牛而已，实在办不到，有何益处呢？又例如，去年亩产五百斤的，今年增加二百斤、三百斤，也就算成绩很大了。再增上去，就一般说，不可能的。

--划重点。根本不用管上面的指标。谁的指标？

当然，如果你要抬杠，说300增产100，这都33%怎么可能。但是现实是某些大科学家当时也起了不太好的作用，引经据典非常专业的说没问题。那你是大科学家，你说可以。这时候听了专家的了，你又怪没分辨？

密植问题。不可太稀，不可太密。许多青年干部和某些上级机关缺少经验，一个劲儿要密。有些人竟说愈密愈好。不对。老农怀疑，中年人也有怀疑的。这三种人开一个会，得出一个适当密度，那就好了。既然要包产，密植问题就得由生产队、生产小队商量决定。上面死硬的密植命令，不但无用，而且害人不浅。因此，根本不要下这种死硬的命令。

谁说愈密愈好的？你可以搜索下 。谁下的死硬的命令？你也可以搜索下。你还可以搜索下谁在密植上照相了。

节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干半稀，杂以番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类。此事一定要十分抓紧。

那么大办食堂，家里不做饭，敞开肚皮吃，谁说的？

讲真话问题。包产能包多少，就讲能包多少，不讲经过努力实在做不到而又勉强讲做得到的假话。收获多少，就讲多少，不可以讲不合实际情况的假话。对各项增产措施，对实行八字宪法，每项都不可讲假话。老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。爱讲假话的人，一害人民，二害自己，总是吃亏。应当说，有许多假话是上面压出来的。上面“一吹二压三许愿”，使下面很难办。因此，干劲一定要有，假话一定不可讲。

谁压的？谁说你不多讲点就泄气的？

看看，后来被诟病的什么密植问题，什么大吃大喝问题，什么吹牛逼问题，人家不都说了么。

最后，我们再讲一个最简单的道理：

已知，这个事情是错的，结果已经证明了。

那么你要证明你没错，或者你错的少点，就拿出你当初反对的证据来。

我已经拿出来了。并且专门提醒你时间。

但是有些人后来大权在握后，这段时间不说话呢？

你只要拿出那段时间你说话的依据来，不就很清楚了么。

但昨天的你们看到了，恰好，都是空白呢。