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拱火促进加速

偶然有人传我一张图,非常典中典:

果然,天下拳师都是眯一鸠样。

然后你去ptt或者脸书看看,会惊喜的发现,打拳问题,lgbt问题,核电问题,是极少数两岸正常人能够达成共识的。

比如这两年肆虐的小作文,其实台湾早就示范过。你去搜台湾社会新闻,有句话,叫“越想越不对劲”,你如果有台湾男性朋友,和他说这句话,估计马上色变。

啥意思呢?就是说如果两人亲密接触之后,甭管因为啥吧,女性不爽之后,小作文一写,说开始没注意,事后“越想越不对劲”,一告,后果就很严重。

类似的,比如这边吵架的彩礼问题,在台湾有个更恶毒的词叫终身俸。这词我想不用解释,你看一眼就明白。

然后这边大陆有时候对身材不太好的女性有个很不友好的词叫坦克,但是比起那边直接叫母猪,还是好很多。

所以这些台女这么愤怒,我想也是其来有自。但你看,豆瓣最近有很多对男童,男婴的言论,对比文首图片,也没啥不一样。

不过好就好在,这边对政治正确,多少还是有点抵抗力的,在这一点上,我想,我还是做出了微小的贡献,可点下图的白左系列:

毕竟,跟风骂几句,很容易。引领潮流把来龙去脉讲清楚,那还是不一样。

不过,当你知道怎么回事之后,我属实建议你,再遇到这类人,不管是线上线下,不要去对线!相反应该拱火。

因为当一件事,有现实的大气候和小气候,也有一定的基础和受众之后,你去对线,其实永远无法说服他,相反只会强化对方的自我认知和悲情意识。哪怕你有理有据,把他辩的一个字都说不出来,也不可能说服他。

而那些旁观的第三方,其实也不会因为你说得对就大量支持你。相反,他们会觉得你们俩为了这个破事吵好无聊,他都不要听,然后根本就在脑子自动屏蔽了深入思考。

倒不如让他们加速。加速,是解决复杂问题最好的办法。

当他义愤填膺,怒目圆睁,肌肉扭曲,催人尿下的讲出暴论后,你要支持他,鼓励他,然后给他加码。

他讲3,可能本来是想要1,3→1就是讲数的空间。你直接给他加码到10,声称低于10就是叛徒,就给丫憋在半道了。

经典例子就是当初曹科长和一堆台独分子吹逼时候,曹科长直接说东帝汶独立70万人死了20万,台湾也要学习。结果一堆蛙蛙就傻眼了。

你看豆瓣胡闹也不是一年两年了,但是怎么都没事,直接有人加速了,立马被干。

包括写小作文,过去怎么写怎么有,你看罗冠军之类的多可怜。好了,这一次有人网爆周杰,1天就偃旗息鼓。

这一招,很久之前赵忠祥老师就试验过,说饶颖律师找他要钱,要100万,他直接说我看得给200万+一个司母戊鼎。结果这律师没文化,回了一句司母戊鼎就先不要了,瞬间舆论就翻盘,实属一个危机公关的经典范例。

具体做法也很简单,打拳也要,lgbt闹也好,格林闹也好,公知扎刺也好,他的诉求你直接表示你们太保守太弱鸡了,加码,谁不加谁就是叛徒。马上,舆论风向立即就转变。

这就是加速的好处。遇到暴论,拱火加速,百试百灵。

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假如我是联想公关2.0版

本轮联想问题,我一直没说啥。一来开始时候是在小黑屋里,再者,一堆人围绕我们几年前早就扒的一干二净的玩意炒冷饭,比较没意思。我说过,引领潮流的事情我来做,跟风的你们玩就行。第三么,一堆眼瞎脑子拎不清的人老是点菜,很让人厌恶。现在这些人大部分被我撵走了,可以聊聊了。

2019年联想那一波舆情,我写过一篇《假如我是联想公关》。

里面主要四个建议:

一是杨柳等人形象不好,就不要老出来拉仇恨了。

二是降价。

三是做扶贫等正面的事情。

四是对历史问题正面回答。

我严重怀疑后来联想pr来偷看过了。

19年后,杨柳是不是很少出来bb了?

19年后,小新之类是不是其实还挺香的?当然,基于美帝良心想等历史问题,我也不去鼓吹或者怎么样。你继续抵制我也完全支持。但是至少之后若干产品,比起当年来,还是不一样。你从各个数码社区,自媒体测评等地还是能看出来一些事情。

然后扶贫么,也还是干了:

至于对历史问题正面回答,你们当时的pr主管连主任,只照做了部分:

比如飞线门闪屏门这些细节,你们倒是正面刚了。

杨,以及CFO等人的鬼话,你们基本是捣糨糊。

当然柳以及现在热议的产权问题,你们基本就装死。

当然这也正常,19年和21年末,其实已经是两个世界。你看我们18年那时候写《【杂谈】谁的联想?》,写吕谭平问题,写柳父问题,写泰山会问题,那时候没人在意呀。

热度不热,你们就想蒙混过关。所以嘛错过了那时候把问题说清楚的好机会。

你看,我说的是一切依师。但我讲了4条,你们依了3条半,所以当时盖住了,现在不照样被吊起来打?而且,你们还没打钱。

现在继续被锤,活该!死qie!

不过反正闲着也是闲着,正好聊点技术流。

这一波联想主要干了三件事:

第一是揪着司马南等人不放,无非就是你们动机有问题,你们是恰流量费。因为你们不是好人,所以你们揭发的不可信。这个在张捷入场后已经被破功了,是非常愚蠢的。

第二是找了一大堆公知洗地,无非是积极性,体制束缚,没有化公为私(参考《喂二位公子吃饼你还觉得自己是报恩?》),这基本是屁话。

第三是说什么当初是合法合规的,没有流失。但是报告不拿出来看,也找不到相关大牌学者背书,也不说说吕谭平之类的人到底怎么回事。

然后呢?然后没有了。

愚蠢!

听我老告诉你们怎么做。

所谓危机公关,最重要的是要把我们的人搞得多多的,把对方的人搞的少少的。

因此你一定要做的一个事情,其实还是老一套:降价。

说实在的,PC这玩意也没啥技术含量(孙宏斌语),互联网绝大部分人对你不爽主要是你一方面常年采购,另外一方面美帝良心想。千言万语,顶不过降价。真香的人多了,骂你的人就少了。与其拿钱请一大堆公知集体洗地,真不如直接降价。

这一招上次就用过了。其实效果蛮好的,尤其是这两年换过笔记本的人都有数。再用即可。

第二手,这一次大家集火的重点,其实还是当初的改制问题。联想的套路完全错误。你老说什么当时上级支持,有文件,有评估报告,符合当时的政策。这完全是错误的公关办法。

所有的mbo,所有的化公为私,大家都心知肚明,程序上大部分都是完备的,评估文件大部分都是有的,也一定是有特定有力人士支持的。但也一定是不公允的。

不然如果溢价,国资当然愿意卖,你愿意买吗?

如果平价,也不是不能卖,但是相关人士的好处从哪里出?

所以用脚丫子想也知道,一定是折价嘛。

所有骂你的人,都很清楚你现在讲的什么有评估,有特定人士支持,符合当时政策。骂你只是不便直接骂当时特定的人,特定的政策罢了。

联想这种回应,表层看,是避重就轻,深层看,其实是拖人下水。

这样有用吗?没有用的。因为大气候变了,现在大部分人,对化公为私是负面态度。这种问题,是要溯及既往的!

你老在那拉人站台说当初xxx支持我们这么搞,忽然间要是有人做个愣头青,说xxx支持你他也是错误的,可怎么得了?

所以你在这个问题上狡辩,一定是徒劳无功,只会招致更深的扒皮。

最正确的办法,其实也很简单:找国资折价入股。

你当初化公为私,现在化私为公,不就得了?点到为止。

第三,当然还是要额外出血。我说过,既然你们自己都承认你们有原罪,那么交点赎罪券,那是理所当然的。

对于有些你们实在说不清楚的问题,比如倪光南问题,比如为什么可以操纵司法先让孙宏斌坐牢几年,和好后没有新证据又可以改判无罪,比如吕谭平哪儿来的钱买股份,比如柳谷书问题,这些我看就不要吵了,直接讲历史问题宜粗不宜细向前看,然后捐钱多少多少,修桥铺路,搞半导体研究,造航母,等等。

几个互联网大厂基本都是500亿级别,你们不弄个百亿级别好意思么。

钱拿出来了,你再去说宜粗不宜细才有正当性,不然就不能怪人揪住不放。

其实有这三手,基本上舆情就能过去了。不过如果你们舍不得钱,倒也还有个办法,那就是把他们搞乱。

要知道,化公为私,玩的最大,最过分的,那肯定也不是联想嘛。只是很多普通老铁并不知道而已。

但是,如果你们想办法放料呢。

司马南固然也有不少问题,但是好歹当初打神棍,打气功做出了贡献,等于有一定的金身,你们找人抹黑,用处不大。

但是这世道,妄人也是很多的嘛,你们完全可以找历史上问题更多的人呢。

而且,一旦形成连环爆,大家发现,怎么那么多好端端的企业,莫名其妙就变成私人了,那时候,矛头也就变了……

有时候,把问题弄大到没办法解决,也是一种解决的办法……

好了,联想的人看看,是不是比你们请的那些废物,水平不知道高到哪里去了?打钱!

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公私问题补遗

我一直说,没啥问题不能正面回答的。

肯定有人暗搓搓想,你老说化公为私什么的,那你说,公私问题,该怎么算呢?你说人家把公家的装到自己的腰包里不对,那什么是对的?

这个问题,我当初写过《公私问题简析》,今天可以做一个补遗。

真正的大哉问一定是价值问题和立场问题。你是打工人,屌丝,搬砖的,还是家里几万亩地,有上市公司要继承,你们对这个问题的看法和立场肯定是不一样的。

你一个被剥削,被压迫的人,去同情剥削者,认为剥削者太仁慈了,太关爱底层生活了,下手太不够狠了,穷人都是好逸恶劳,那这样的人也完全没有对话的必要。

所以我默认,你们都是《脑臀一致》的。

那么一定要明白一个总的前提,就是在现阶段,民营的存在,生产资料事实上可以部分私有,本质上是个权宜之计。之所以会有这个权宜之计,是1840年以来被列强掠夺的太惨了。

你们如果熟悉马恩源典就知道,其实最早的说法,最先革命的应该是德国嘛。因为那时候德国产业工人组织最强,素质最高,最有战斗力,资本主义社会化生产搞的最好。那时候马恩一直讲的是,生产力要发展到相当的高度,那时候生产关系自然而然要发生变化。

但是,资产阶级也不傻,你这一套的要害是当资产阶级压低工人工资导致工人买不起自己生产的产品后会造成生产过剩而经济无法继续发展,那么一来科技革命续命,再者海外掠夺回来分,三来全球化继续抢来赎买。

所以在那所谓和平与发展的几十年里,列强靠着赎买+分化瓦解,的确相当的压住了各自国内无产阶级的斗争。反正你赎买到位,这时候你跟老铁讲剥削好惨,他是听不进去的。

类似的事情,你们可以看看几年前996和如今996在网上的舆论。

所以,从列宁开始,事实上这一套理论是被修正了了的。既然最强的突破不了,那么就最弱的突破。因为弱的地方,资产阶级本身实力也不够,也没本事赎买,也没本事保护自己的市场,还被其他列强抢,人民的怨气更高。所以有可能一把梭哈逆袭。

但现实问题是,你逆袭完了之后呢?把列强撵走,把国内那么废物的资产阶级干掉之后呢?你咋办?

其实你别无选择,你只能走集中力量办大事搞工业化这一条路。

不独立自主,列强就要抢你。不工业化,就吃不饱饭。所以这是唯一路径。

而历史上被抢的太惨,亏空太多,民穷财尽。这就造成腾挪的空间基本没有。钱就这么点,又要搞工厂,又要搞积累,还得进口机器,还得出口原料和初级产品换外汇,那不勒紧裤腰带是没有别的办法的。

就那么一个底子,你想长出独立自主的民族资产阶级也是不可能的。民国时候识字率个位数,想找人去血汗工厂搬砖都不行。然后关税不自主,国内没有统一市场,到处设卡设厘,民族资产阶级绝没有和洋人掰手腕的一点点本钱,只能成为附庸。都成了附庸了,洋大人要你做点坏事,你有说不的权利吗?

所以,上头经常说的历史的选择,指的是这个约束条件造成的唯一解,而不是因为他赢了他就说天命所归。这就是《没有成王败寇,只有是非对错》里讲的道理。

有人说,既然你这么说,怎么后来又允许这允许那了呢,不是都公了么。

首先要说的是,你们搞错了一点。当初养鸡养鸭养猪养牛,种树种经济作物,炒瓜子炒花生去摆摊,家里老母鸡下蛋出去卖,夫妻俩摆摊去理发修脚,做冰糖葫芦摆摊等等事情,当初从来没有禁止过。不仅没有禁止,反而是鼓励!有各种纠偏文件为证。

道理很简单,没有人脑子坏掉觉得让人家里养头猪是罪大恶极不利于生产,也没人觉得自己做冰糖葫芦没效率几百人开个厂做冰糖葫芦合适,是吧?

如果有人这么干,唯一的解释就是抽肯执否。但是,恰恰是这些当初到处乱割尾巴的人,后来摇身一变,好像他是先知,他最进步,最和国际接轨,你说有趣不有趣。

但是有些事情是赖不掉的,当初是谁觉得养个猪养个鸡都很严重下令不许的,文件写了呢。你们直接去用割尾巴为关键字搜还能找到一堆呢。你看,这就是宜粗不宜细的缘故。为何,如果大家都知道当初都可以,那后面有些屁话,不就是立个稻草人自己打么。类似于有人说“你这么坏我不上你家了”,问题是我从没请你啊。

所以,一方面,是本来就是自己做效率更高,也没啥坏处的,当然是一直应该做,可以做,鼓励做。没啥不好。也就是我说的,你平地抠饼(参考《又不是平地抠饼你能个啥》),没人会仇恨你,没人觉得你不对,相反,值得学习,值得尊重。

另外一方面,基于1840年以来被掠夺的太惨,最大的困难就是资本匮乏,那么,在维持独立自主的前提下,适度引进国外资本和港台资本,那也没有问题,是权宜之计。但是,之前很多年,不是我们不想引进,是人家封锁我们,且不来。后来情况允许后,我们不就第一时间就搞了四三么(参考《一五六和四三才是杀出血路》)。

那洋人资本和港台资本,你也不可能约束他按照你这套来,所以事实上,在引进的时候,就很清楚一定会伴生出依附的私人资本来。但这也没问题,进两步退一步,是任何一个历史唯物主义者都知道的。更何况,当初不进这两步,你也没有谈退这一步的本钱。所以不必开后视镜说什么早知如此何必当初,当初你就没这个条件上桌。

那么私人资本的态度应该是啥呢?我也早就写过了《真正的总框架》。只要你是搞实体资本的,促进就业,多缴税,解决特定领域的特定问题,那么就总体是利大于弊的,在当下这个一个大环境下,就可以支持。但是如果你把手摸到金融资本,想去收租,那就是弊大于利,就应该限制。

但因为两个特定的现象,导致互联网上的总体舆情,远比我上面说的要激烈。这主要是两个方面:

第一是我一直讲的化公为私问题。不赘述。你明明是偷得抢的,把大家的装进自己的腰包,而不是你白手起家干出来的,人心不服。何况如今还腆着大脸想做教师爷,人民当然不高兴。

第二是因为中国这些个资本家,996之类的pua打工人最会,指望你学习下列强当年的资本家出去抢点雨露均沾却是不会。不仅不会,还老想抢我们的给他们上贡,天底下哪里见过你们这没有出息的资本家来?

所以如今网上有很多批判,说实话事实层面有很多不准确,价值层面也有很多不正确的地方,但是,那也是你们自己招来的,活该。谁让你们一再的赢了里子赢面子,赢了面子还要赢嘴呢?

至于事实准确,价值正确的,那当然就是我讲的这些咯。你看,平地抠饼白手起家,大家尊敬。实业资本解决问题,也不仇富鼓励支持。想搞金融资本,坚决限制。对于那些化公为私的,当然要追究,解决办法就是《三次分配就是赎罪券》。

所以什么仇富,什么倒退,什么又要一起穷这些,都是文盲智障的屁话。谁再讲这些,可以一律因人废言。如果没有必要业务往来甚至可以拉黑,免得他被雷劈时候连累你。

你看,你拿我这个框架去分析吵得热火翻天的那些问题,是不是清清楚楚,毫不含糊。

我早说了,永远只引领潮流,从不跟风。

坐等洗刷刷大军出动哦。

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喂二位公子吃饼你还觉得自己是报恩?

你们可能看过很多类似桥段,比如某穷乡僻壤,忽然间出现一大学生,全村儿希望。但是家里太穷咋办?那就全村人凑份子,供他上学。

后来这凤凰男在城里混出个人样了,那么他当然就理所当然要照顾桑梓。比如村里来你城市了,你管吃管喝各种照顾那都是应该的。要是你不耐烦,或者你老婆摆脸色,那忘恩负义的帽子您就乖乖戴好。你爹妈在家里也会抬不起头的。

为何?因为这本来就是个隐含的契约:人家是你邻居,可能多少沾点亲,但毕竟不是你爹妈。没这个义务帮你。何况,既然都是那个村里的,你既然都上不起学,那么其他家估计也富裕不到哪儿去。大家一起凑份子帮你,那当然都是出了很大的力。

那你感谢难道不应该?

因为人家本来也可以不帮你。而对你来说,大家当时不凑这个钱,你就上不了这个学,你就娶不到城里小姐,你就不可能在大城市扎这个根。你就和被你老婆嫌弃脏、土、粗鲁的隔壁二狗子一球样。你的命运就彻底不同。

因此,不管是人家来你这蹭顿饭,还是人家小孩来找你要个红包,那都是小事情。按照中国人的人情义理,这本来就是你该给的,而且还应该多给点。

但是有一种特别无耻的说法,你们可能也经常看到:比如当初大家凑了500块钱给你上学,你大手一挥说我这些年已经还你1000块了,加倍还你了,你们怎么还不知足?我哪儿占你便宜了?

你说,这个说法是不是很无耻?

这让我想起了《九品芝麻官》的“来人,喂二位公子吃饼”。当初赶考人家把饼给你,你考上了,然后就还人家饼??

当时你上不起学对你的500块,和如今这1000块,稍有常识的人,都知道其中的分别。

为何?因为人家这家5元,那家10元,显然不是一个打酱油买醋的借钱行为,是不是?人家要不借,你就上不了这个学。

那肯定有人说,你说1000太少,那该给多少?总不能无底洞吧,总不能这么多人以后都要管吧,这不是情绪勒索?

聊到这个啊,我们就可以讲讲古。在古代社会这个问题很好解决,村子里的土地有一块叫公田,一般来说是挂在祠堂下面,然后这块土地的产出,就专门供村里的小孩上学。那你若考上了科举,当然村里的事情就是你的事情。修桥铺路,捐香油钱这些都不在话下,没人觉得有任何不对。

现在很多人想忘恩负义,主要还是因为现在等级差没那么大了,过去官老爷和农民的差别,那肯定远大于如今城里人和村民的差别。所以很多人低估了当时大家凑份子的贡献。反而过度夸大自己,进而狂妄。

回到上面那个问题,那该给多少才算还了呢?

其实就三句话,第一叫比例原则,人家给的和你还的,你敢不敢公开透明,接受检验,让大家评理。那种当年人家给500你还1000的,我不信你敢大庭广众讲出来。第二叫救急不救穷,人家当年是救你的穷,我觉得要求你也去救人家的穷,也改变人家的命运或许难了点,但是起码不能急都不救吧。第三叫赢了里子不要赢嘴。你考上了是你厉害,但是没有大家凑钱你就上不了学,但是你不能多年后腆着大脸说都你自己厉害,和其他人没关系吧。

所有为自己化公为私的做贼行为的狡辩,声称自己没占便宜,本质上和这个故事是一样的。

延伸阅读:点下图

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对面拿贼新解

上一篇《又不是平地抠饼你能个啥》,用的是相声撂地的术语。其实对应的还有个词儿,叫对面拿贼。

啥意思呢?

你说今天你在大街上闲逛,忽然间一人走到你面前要给你跳个舞,你是觉得他真是浪漫,艺术家,有格调,还是本能的觉得他是一坏人?

一样的嘛,早年撂地的相声艺术家,为了吸引客人,要做很多匪夷所思的事情,哪怕拢来了观众,人家看你,也和看贼一样,要仔细看你的水平行不行,卖力气不卖力气,本能就不把你当好人。非得你表演非常出色,非常到位,可能赏你俩。

就这,你还得千恩万谢呢。

你看啥时候有撂地的去检讨观众,怪观众水平高,怪观众刨活的?没有吧。都是你的衣食父母。

也就是有些人发达了,卖票了,不靠衣食父母也能挣钱了,才去怪观众。

所以你接受最严格的检验,本来就是应该的。不然你可以不要吃这碗饭。

我一直讲,中国很多老年人,最大的问题就是赢了里子还要赢面子,赢了面子还要赢嘴。

你为啥发达你心里没数?不就是化公为私?

当然,我也早就说过,不管是鬼岛戆岛的人进来乱来,还是你们当初那些骚操作,本质上是打个样——类似于立木为信,告诉真正的交易对手:放心,人傻钱多,是真给,不是请君入瓮。

所以在这个大背景下,你们其实也是被选中的。至于是不是你们当初拿了,说实在话对某些人没那么重要。

你既然发了也就发了,低调闷声爽就可以了。就是按捺不住,非觉得自己特正义,特时代先锋,特改革楷模,老喜欢给人当教师爷。

前互联网时代,乱说乱讲还好,总归可以控制。但是历史是有记忆的,当初讲的那些屁话,干的那些破事,其实都是留痕的。无非就是你们若是低调,那除了我这种记性好精力旺盛还会查证的人知道外,一般人是不会发现的。

但是老是跟那叫嚣,赢嘴,那一定会惹来妄人,那也是活该而已。

本来你们就得有对面拿贼的觉悟,而且说实在话,说相声的被当贼,可能冤枉了点,你们被当贼,不应该吗?

我还是那句所有人都不敢正面回答的话:你给我找一例化公为私的价格是公允的案例来(如果价格公允哪里有套利空间?卖贵了你会买吗?)?你给我找一个妥善安置之前工人的案例来(不把工人都踢了哪里能快速降本增效)?你给我找一个今天还敢正面说老子民营化干干净净经得起检查所有评估报告鉴证报告欢迎来挑刺儿的来(前些年一堆人说的原罪是个什么玩意你心里没数吗,你们自己拿相关名字+原罪关键字去搜,这都是自己认账的!不要想耍赖。你自己都认账过,现在怪大家?)?

不要怂,举一个例子就行。

敢吗?

如果不敢,不是贼,是什么?

延伸阅读:点下图

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又不是平地抠饼你能个啥

相声里有句话,叫“平地抠饼”。

啥意思呢?就是说大部分都是街头,拿白灰画个圈儿,就在里面就当是舞台了,你的潜在观众就路过的行人,你能不能吸引足够多的人来看你,那是看真功夫。为何?你水平不行,人家根本不来。就算来了,要命的地方,是看完了觉得好,才可能给钱。

注意是可能。今天你去园子里看戏去,是先买票,再看。看完了不好也不能退。那时候撂地,就有个转化率的问题,你招来100个看热闹的,可能四五十人觉得好,但是可能就五六个人给钱。那你能不能养活自己,就很难说。

所以能撂地养活自己的,那是真本事,没人不服。但是你卖票,代言,上电视,靠流量,那起码你这个艺能的本事,就可以打个问号。事实上也很多歌星唱歌不行,演员演戏不行,但一样赚了很多钱嘛。

所以不要搞错了,你要是平地抠饼,白手起家,没人会仇富,没人会觉得不该保护你。你要是绕世界讲你平地抠饼的经验,那大家很欢迎。

大家不爽的是假唱,是台词跟那“1234567”,是靠关系把人家的变成自己的搞夺舍,然后还舔着脸在那说什么先进经验。

所以啊,不要搞烦琐哲学。讲清楚这类问题,最简单就是你到底是平地抠饼,还是化公为私。别的都不是主要矛盾。

去讨论什么功劳大小,时代背景,影响其他人,什么炒热的人是不是妄人,什么是不是有人借机撸流量,那些都是次要的。

就好比我叫个保洁给我家打扫卫生,她扫的再好,也不可能忽然间把我家给她了,我搬着被子滚了。

具体论述请参考《化公为私》这个系列了。

不自夸的说一句:我在把这些方方面面论述清楚的时候,一大堆人在干嘛呢?

啥叫引领潮流,这就是。

但真正要深究的是:为啥那么多人认为,给你家打扫打扫卫生,拿了你工钱不够,还想把你家也变成他的呢?为啥这个居然还好意思到处当做一件很正当的,很进步的事情。

你要是自己也跟那拿了好处也就罢了,你自己啥经济状况,啥生活水平心里没数?

这大概就是很多历史遗憾的根本缘故吧:忘恩负义,脑臀分离的人,实在太多太多。

以至于有时候你都觉得,不让这帮人吃二茬苦受二茬罪,简直对不起他的蠢。

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前现代社会

最近高嘉瑜被打事件,我们已经写了《从高嘉瑜被暴打看到的……》和《高嘉瑜被打事件深度解析》。

现在好了,民进党一大堆人,都出席了林秉枢母亲的葬礼,现在都说不熟。林秉枢口口声声喊老大的段宜康,带一堆人去出席,结果说不熟。张忠谋和詹宏志啊等人,也说和他不熟。然后呢,这个林秉枢40多了没工作,天天住豪华酒店出手也大方,那么问题是,钱从哪里来?

现在及时把林秉枢羁押,恐怕是怕他说太多吧。

然后高嘉瑜被打成那个样子,还被拍了小黄片,正常人肯定是不依不饶吧。嘿现在高嘉瑜再次表示,别老报道了,没完没了。就差说出息事宁人了。

直到媒体曝出,林秉枢花了很多钱去买字画,哎呀你要聊这个,我可就不困了。

字画你说多少钱?你说5块钱也可以,你说5亿,也可以。

毕竟,连大画家范曾都开始流水线作业了,如图:

你看,这图里,随便哪一幅,那的确都是范老头的真迹,至于卖多少钱么,哼哼,那就大有玄机了。

现代社会,最麻烦的一点,就是走账。你忽然间给一个政客一大堆钱,或者政客有一大堆钱要洗洗,怎么弄?赌场如今目标太大,古玩字画嘛你懂的。

所以呢,这个林秉枢,那当然要赶紧进去,在外面乱跑,那实在是太不安全了。而且据说他有个坏习惯,每次和这些民进党政客打电话时候,都外放录音,这个就太狠了。

所以几年前林秉枢还是个妈妈不给零用钱就暴打妈妈的大龄妈宝,如今存款2300万。

当然有人说这些存款截图都是ps的,买的古董也都是赝品。是林秉枢拿假的去招摇撞骗,然后骗到甲,再用甲的关系去骗乙,然后无限套娃。呵呵呵,招摇撞骗能让民进党新潮流的头子段宜康,范云郭国文等十几个立委都上当?

不过要说靠古玩字画,水平还是低了点。水平最高的还是谢长廷。当年的宋七力事件了解下。

话说宋七力当初号称自己会分身,然后收了个徒弟是个摄影师,然后么就在暗房里拍了一大堆分身的照片。如图:

这PS技术,估计今天在微博会被吊起来打。效果约等于有些女的拉腿到了“下赛季你防詹姆斯”或者“脚比姚明还大”的水平。

但就这,在台湾骗了几万人,几亿元。

那后来台湾警方就去查,发现丫根本就一个刑满释放人员,几乎文盲,啥也不懂,让他在看守所分你也分不出来。照片也鉴定了就是暗房技术。按说,这样就可以诈骗抓起来了吧。

但是人家有保护伞,也就是民进党大佬谢长廷。

谢长廷的老婆和宋七力合伙印刷宋七力的神功秘籍,卖的巨贵。然后司法单位去查,结果买的人说我就是钱多,心甘情愿买,关你屁事?

然后司法机关想从诈骗入手,结果一大堆人都说,啊我就是看到了宋七力老师分身啊,你有什么证据证明我没看到?我心甘情愿给他钱,供养他啊。

结果最后搞到一个尴尬的地步,宋七力肯定是骗子,但是没有受害者,被骗的人都主张自己不觉得被骗心甘情愿给钱你说咋搞?

其实事情到这一步已经很清楚了,这些人会不知道宋七力到底咋回事?

其实就是政治献金,不方便走账嘛。

但是案子已经办到这里,不能回头咋办?

后来民进党执政,宋七力被判无罪,无罪的理由非常搞笑。

第一是没有受害者,自然不存在加害者。

第二是宋七力虽然在被审问时候认了自己是骗子,但是开庭时候其他人都表示不,老师,你没骗我

被告宋七力虽于警讯及检察官初讯时曾自白定身术是假的是与张乃仁间之默契,是事前串通套招表演云云(见1996年侦字第22668号卷第8页、第20页笔录),然除张乃仁于本院改称系被催眠而遭定身外,其余廖清信、刘膺恭、许瑞峰、孙坤北等人均坚称参与宋七力定身加持,确有感应,并非串通表演等语,且张乃仁于本院亦称并非出于串通表演。此外并无积极证据足以证明渠等确有串通表演之情事,而其等在加持录影带所作之定身、下跪等动作,是否为自我心理暗示?自我催眠?于团体压力下所作?或真有感应所为不自觉之动作?均有其可能性,自不得以其等曾于团体中有受定身或有下跪等动作,即凭以指渠等有借串通表演诈取他人财物之行为。

第三什么分身啊,天人感应啊,舍利子啊这些,是宗教范畴,反正你也不能证明有。所以有人愿意交钱法院管不着:

宪法第13条规定:“人民有信仰宗教之自由。”系指人民有信仰与不信仰任何宗教之自由,以及参与或不参与宗教活动之自由(大法官会议释字第490号解释)…………而基于信仰或认人有分身,或会发光,或有舍利之存在等,客观上无从检验其真与假,基于宪法保障宗教之信仰自由,司法对于人民真诚信仰之教义或内容,不容加以干预,或检验其真伪,自难认被告宋七力、郑振冬本于宗教活动所为,系在共同施行诈术骗取财物。至该照片、专书之售价,是否与实质价值相当,亦应考量购买者主观信仰因素及对物品价值之评价,信者认为价值不凡,不信者或认为一文不值,是不能单以购买者于购买时对该物之主观价值判断,认其系受诈欺而交付财物。

所以宋七力无罪。

这个案子一出,台湾的各种神棍们就心领神会了。

所以你会发现一个很有意思的事情,台湾是有所谓的阳光法案,比如政治献金必须登记申报。但是你去看看一大堆财团捐给政客也就一两百万台币(法律上限),但是想也知道,选举怎么可能就花那么点钱。2000年时候连战选总统花了120亿,他自己都认。结果如今选总统居然就申报三四亿台币,别的钱呢?

蔡英文与赖清德的政治献金,在收入方面总计为5亿6476万1629元,其中个人捐赠3亿3814万8598元、营利事业捐赠1亿6056万9287元、政党捐赠1万4500元、人民团体捐赠644万2000元、匿名捐赠5956万5732元、其它收入2万1512元。超过3万元之收入合计4亿3413万7435元,金钱收入5亿6079万6829元、非金钱收入396万4800元。

嗨,还不是各种走账走掉了。

蔡英文有个爱将叫黄承国,全世界都知道他就是黑道老大,但是蔡英文依然很喜欢他,他还是民进党很多次中常委,还是台湾所谓总统府国策顾问。

你一个黑道,顾问个啥?

所以啊,我还是那句话,台湾真是个前现代社会。就这还不如1930年代的上海滩呢。

你看,黑道横行,神棍横行,1450肆虐,社会没有基本的是非观,不是前现代社会是啥?

金瓯无缺后,光是台湾生产建设兵团我看还不够,得犁庭扫穴筛一遍才行。

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没有成王败寇,只有是非对错

最近三篇:

《不会让你在人家的规则下赢》、《交了枪就成了羊》和《和尚摸得我摸不得?》应该算典中典了。

但是你们懂的,我要聊一个问题,肯定不断朝深挖。既然要引领潮流,当然要给尔等跟风的留足空间咯。

这三篇道理讲的足够清楚,足够通俗易懂,所以很高兴目前为止没人在事实层面来杠,你反正也杠不过。

但是肯定有人就想:你说的都对,但是不就是成王败寇么。

你要是这么想呢,就太幼稚肤浅愚蠢了。

这当然不是成王败寇。

因为什么?因为政治斗争和丛林最大的区别是:他是有价值的。

我说过很多次,史书是胜利者书写的,但是历史可不是胜利者书写的。

你看,我们是歌颂屈原,而不是歌颂白起杀神杀得好。我们固然也经常夸赞刘邦,但是更多的人更喜欢项羽。力挽狂澜的英雄,我们尊崇。但是知其不可为而为之的慷慨赴死的英雄,我们一样尊敬。

为何?

因为是非,是摆在成败前面的。

如果完全是那一套成王败寇的史观,那最大的问题是,你要如何以弱胜强呢?是不是你弱,你就躺平,你是认输,认栽就好了?

是不是人家杀你,你就伸出脑壳给他杀。人家打你,你就抱头蹲在墙角挨打希望他们早点打累,人家欺负你家女人你就闷着头在门口放哨?

不存在的。

你们公知们都属于被去势的,或许觉得人家打你左脸你要是不速度把右脸给他打,就是僭越犯上会惹洋人生气。

而我们绝大部分普通人和你们不一样,我们有种,你们没有。

人生而平等,你欺负我,我就要还击。

人勤恳劳动,就应该拿到合理的报酬。不劳动不得食。

这些是最基本的公理,是不容挑战的。也是一切是非观的源点。

基于这些最基本的是非,我们对一系列重大的问题有不同的看法,这个叫做立场。

基于各种不同的立场,我们对各自的利益诉求和分配机制进行了抽象的论述,形成了不同的认知,这个叫做意识形态。

一切的以弱胜强,一定体现在意识形态成功的说服了本来不支持你的转而支持你,本来支持你力度不够的加大力度支持你,这个叫做统一战线。

当然,你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢,把它搞下来,雀儿也要叫几声。何况过去你们欺负我们,压迫我们,想靠说几句好听的,就让你不这么做,那基本不可能。谁告诉你和平,理性,非暴力就可以达到这个目的,那一定是内奸叛徒。想达到这个目的,那手段当然就是暴力革命。

你看,都串起来了吧。

这里面要害是,你本来肯定是少数,因为你是弱的,你要以弱胜强,唯一办法就是少数变多数,这一定是本来不支持你的变支持你。

那靠什么?

唯一的就是靠论述,靠意识形态,靠讲道理呀!

一定要你讲的对,人家听了有道理,讲到了人家心坎里,是这么回事,才可能改弦更张,站在你这一边嘛。

收买,不可能。你本来就最穷的,你拿啥收买人家?

威逼?也不可能,你一个滚地龙,穷屌丝,烧火棍都不一定有,拿啥威胁人家有枪有炮的?

话术?那也不可能。要拎着脑袋干杀头买卖的,忽悠怎么可能?

所以,不存在什么成王败寇,存在的就是是王非寇,你讲得对也不一定能赢,因为有客观环境,革命成熟度的问题。但是你大是大非没有正确,本来你就弱,想赢没门。

所以衡量历史最重要的是史观,是有价值判断的,是有是非的,而不是简单的胜负。

你肯定想说,一大狗票的老铁是谁赢他们帮谁,说的没错,所以一方面,这个赢最后是不可靠的,被翻烧饼了嘛,被忘恩负义了嘛。另外一方面,你根本就是去投机的而不是价值上认同,最后不就吃二茬苦,受二茬罪,本来已经得到的,得而复失了嘛。

你看,历史是公平的。你想在价值上投机取巧,最后一定被反噬。正道直行可能暂时会冤大头,但不可能长远冤大头,不然无异于自毁,人类根本不可能从树上下来。

所以,老头子才理直气壮的喊出:我们的事业是正义的,正义的事业是任何敌人也攻不破的!

因为,我们真的是正义的呀!是因为正义才赢了,而不是赢了所以是对的。

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和尚摸得我摸不得?

接着《不会让你在人家的规则下赢》和《交了枪就成了羊》。

对一般人来说,就已经很深刻了。但是我们要聊,就给你聊个底掉。

比如一个技术性问题,为啥法国的资产阶级说改选举法就可以改呢?

答案很简单,改选举法的依据是议会法共是第一大党,但是其他资产阶级政党加起来,还是更多。因为工人阶级政党走上舞台,比资产阶级晚嘛。所以这也是从0开始。但是资产阶级很警惕,发现你势头起来了,就会及时打压,不会和宋襄公一样蠢猪式仁义道德。

在别的细节问题上,资产阶级政党之间,会吵闹,会斗争,会扯皮,但是在压制无产阶级政党上这一点,资产阶级政党是没有分歧的,一定是一致的。

比如当时改选举法,目的就是要法共就算有本事拿的票多,但议会席次却少,说白了叫扭曲选票的等值。

但你想也知道,法共得票多,席次少,就一定有资产阶级政党政党得票少,席次多。当然也一定有其他资产阶级政党也被坑了。但是,当初被坑的资产阶级政党无异议投票支持改选举法。为何?自己几个席次损失是小事,不能让法共壮大是大事。

你看,在阶级斗争这种你死我活的问题上,资产阶级是不含糊的。

当然,法共那一次,的确是比较文明一点。你看看印尼,看看智利,看看当初德国是怎么搞德共的李卜克内西和卢森堡,看看纳粹和德共博弈时候冲锋队在干嘛?该使用暴力时候,资产阶级绝不手软。

你再去回溯历史,资产阶级的政权是怎么来的?一样是暴力革命,一样是人头落地嘛。

你看英格兰,当初把查理一世送上断头台。

你看法国,一样把路易十六送上断头台:

资产阶级取得政权,无非是要么如上所述,暴力革命把封建领主杀个差不多,要么是虽然还没杀但是已经有这个能力动手,同时很多封建领主也摇身一变变成了新贵族,大家吃了讲茶。

等到资产阶级用大炮来复枪拿到了政权,他才召开制宪会议,才定了议会和总统(如果有)的选举办法。这个选举办法理所当然是一定要怎么选都得资产阶级选上。绝不可能付出了流血漂橹的代价后还定个选举法,反而让国王们重新卷土重来吧?

所以你们搞清楚,一大堆没文化的公知老喜欢说中国讲人情,西方民主社会讲制度。放你妈的屁。西方的所谓制度,是当初资产阶级流血漂橹杀了个人头落地,把能杀的杀光,定了一个看起来似乎热热闹闹能者居之,实际上一定自己赢的一个解决方案罢了。

之后随着工业革命,产业工人走上舞台,资产阶级当然理所当然要继续改选举法,确保怎么选都是他们赢,而一旦无产阶级政党有可能取得人心,一定是继续分化瓦解,一定是改选举法让你选不上。这几百年来,都是这么操作的。

比如你在全国有名声,就取缔你。比如智利。

比如你在地方乡亲那里口碑好,就搞各种蝾螈选区,把你的选区切开,列强都在干。

万一竟然给你捡到了,就一定各种扯后腿搞乱国家,最后直接政变,比如智利阿连德。

要是你居然捡到第二次,想长期执政,就一定是宣布你选举舞弊,不能算,然后在友邦支持下街头闹事,不下台不干休,比如摩尔多瓦。

毕竟资产阶级当初用暴力革命,人头落地换来的,当然不可能让无产阶级用选票拿走。

所以要搞清楚,选举只是个形式,是个流程,不是实质。当怎么选,都是资产阶级选上的时候,他会跟你说选举是一人一票最文明,代表人民的意志,代表主权在民,最进步最好的办法;但是,如果一旦出现让资产阶级翻车,马上就是多数人的暴政,民粹收买,大部分人是愚蠢的,贿选舞弊横行,选举法不合理,等等。

类似的,无产阶级如今拿到的,公知们想凭嘴皮子就忽悠放掉,有这个可能吗?有这个正当性吗?

但是有意思的事情是,资产阶级这么干,公知们从来不说这个不对。

我们说既然我们打下来了,怎么办当然按照我们的规矩来,公知们却鬼话多得很,什么不进步,不符合国家惯例,西方不是这么干的你得接轨。

和尚摸得,我摸不得?

高尔基先生教导我们说:去你奶奶个簪儿。

你也别说什么人家这么做你就不能做更好?对不起请去翻历史书,对英法当年动不动断头台这么干,我们的教科书从来是正面评价的哦。我们只是学你们而已。

这锦绣江山,当初怎么来的很清楚,你想要,一样要拿那么多来换。想考认知,嘴皮子叽歪几句,那是做梦。

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不会让你在人家的规则下赢

我一直说,没啥问题是不能正面回答的。

如果你回答不了,大概率是你自己没搞清楚。

今天我们来挑战一个高难度的。

当然,因为众所周知的缘故,我会正面回答但是措辞委婉。不过放心你肯定看得懂。

公知们有时候会拿一件事叫板,说如果你们那么正确,那么得人心,干嘛不选一下呢?就按照西方那一套来嘛,反正既然你一定赢,让大家过个瘾岂不是蛮好?岂不是更有正当性?

这个问题,其实把很多人,尤其是很多立场在我们一边的人给难住了!

所以他们基本就顾左右而言他,比如说没必要,浪费钱,折腾人啦;比如说那一套都是假的很虚伪啦;比如说历史已经选择过了,不需要短期再证明啦;比如说普通人都是老铁容易被骗啦,等等。

这些回答不能说不对,但是经常公知们一句话就把你们难住了:说那么多理由,不就是怕输?一己之私!

你们想想,你们是不是都回答不上来这个问题?

没事,我来。

其实这一套话,当初赫鲁晓夫就说过。那时候他提出一个说法,叫议会路线,和平竞争。

啥意思呢?就是说各国的工人政党也不要闹了,更别搞暴力,你们就去选嘛,选进议会,你是少数你就监督资产阶级政府让他不要太过分,你是多数你就执政了,不就和平改造资产阶级国家了?然后社会主义国家也别闹了,和资本主义国家和平竞争,让全世界人民看一看,比一比嘛。

工人阶级只要把劳动农民、知识分子和一切爱国力量团结到自己的周围,并且给那些不肯放弃同资本家和地主妥协的政策的机会主义分子以坚决的回击,就有可能击败反动的反人民的势力,取得议会中的稳定的多数。

工人阶级获得议会中的多数,在国内有强大革命运动的条件下,把议会变成为人民政权机关,就意味着粉碎资产阶级的军事官僚机器,建立议会形式的、新的即无产阶级的人民国家体制。

你看,这措辞不比公知们凝练多了。

问题是,你当资产阶级是小白兔吗?

名义上,你想选,就给你选。给你几个席次让你去议会吹牛那也是可以的,一方面可以彰显民主的牌坊是真的,另外一方面可以收买工人阶级里的叛徒。毕竟从屌丝变成议员老爷,那好处还是大大滴。

但是那前提是:你选不上几个,只能去议会当个花瓶。

你若是真的有很大的力量,比如一选就是第一大党,那就另外一回事了。

二战时候,我们知道法国的贝当政府很早就投降,戴高乐嘴炮很厉害,真正敌后干得漂亮的是谁呢?是法国共产党。

到了二战结束时候,法共党员80万人,游击队快30万人,战争里牺牲七八万,威望非常高,各地有基层组织,是毫无疑问的第一大党。而戴高乐的抗战功绩主要是靠电台吹牛。

但是法共那时候就是信了这些鬼话,交了枪,去参选,以为手拿把攥。

1946年法国议会选举,法共第一大党,得票率28.26%,在议会中斩获182个席位,议会总席位为627个,占比29.03%。正常来说,该法共领衔组阁了吧?

可是怪事发生了,法共不管开什么条件,其他政党就是不配合,哪怕法共只要内阁总理和几个小部长,其他的统统给你们其他政党,这算非常大的让步了吧?但其他资产阶级政党就是不同意。

最后只好第三大党社会党挑头组阁。内阁成员中社会党人9名,共产党人5名,人民共和党5名;此外还吸纳六名其他多个党派成员入阁。然后不到1年,其他资产阶级政党就联合起来就把法共的部长给踢出去了。

第一大党遇到这待遇,是为啥你可以想想?

有人说,谁让你席位少呀,你虽然第一大党又没有过半,有本事你多选几个席次呀。

恭喜你都会抢答了,资产阶级早就想好了:改选举法。

1951年5月7日通过了《选举制度改革法》,以一轮多数联盟制取代比例代表制。这个旨在削弱法共的选举法恶意规定在主要支持法共的选区依旧采用比例代表制,即按照各政党所获选票数在总票数中所占比例分配议员席位。法共在自己的优势选区将获得该区半数以上的议席,第三力量联盟依旧可以获取不足半数但数量相当可观的议席。在第三力量联盟的优势选区,第三力量政党将垄断选区的全部议席,法共得不到一个议席。

结果这次选举,按照旧的选举法,法共可以得180席,算第一大党,有组阁权。但是按照新的选举法,只能得103席,只能第三大党。

第一大党其他政党都不带你玩,第三大党更没戏了。你看,这就是用制度,让你得票第一也没啥用。

有人可能会说,那制度对所有党都是一样的,你们可以适应么。

这不,法共努力去适应了,在1956年大选再次拿下第一大党,但是没卵用,其他资产阶级政党继续不合作,反正谁组阁都可以,就你不可以。

还没完呢,资产阶级们发现,这不行,你法共动不动就选第一名怎么行,继续改选举法。结果骚气的事情来了,法共再次第一大党,得票率18.9%,但是居然只有10席,占议会总比例1.83%。

具体你们看下面这个表,主要看我加红的地方。

一个基本的常识是:如果得票率和席次率基本一致,说明大体选举是公平的,票票等值嘛。

但是当法共取得选举胜利时候,就改选举法,改到你得票多但是席次少。你挣扎后适应了,再改。让你怎么选,都没有用。那最后当然就越来越惨。因为大家知道,投你也没有用,你又上不去台。

你看1958年,得18.9%得票,席次率1.83%,上哪儿去你也不能说这个是公平的,对吧?

或者可以换张图:

你以为就法国这样吗?

1946年智利共产党策略结盟激进党,上台。2年后,智利共产党被宣布非法。

1970年,得到智利共产党支持的智利社会党阿连德选举获胜,3年后被政变推翻,阿连德殉职。

2001年,摩尔多瓦共产党人党趁着之前资产阶级搞的太差,选举上台,两届执政后2009年,本来选举继续获胜,101个席次赢了60席。

然后就是老套路了,反对党说选举舞弊,不算,重新选。一直选到摩共下台为止。

这里面唯一的例外是尼泊尔。为何?因为尼泊尔共产党一直没放弃枪杆子。

所以从来不存在你们想的所谓公平公正的选举。资产阶级的游戏规则,当然就对资产阶级有利,如果竟然不利,那当然是改规则。

对应的,无产阶级的游戏规则,那当然理所当然对无产阶级有利,不可能故意开门揖盗。

普通人还是要搞清楚自己的屁股。也就是《脑臀一致》、《利出一孔》、《手臀一致》。

但是有意思的是,60年代就回答的清清楚楚的问题,最近若干年不仅吵成一团,而且一直是非常低水平的对线,就没人回去好好翻翻书。你说,这是为啥呢?

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