很多人单位里应该都有一类鸟人：上班时候划水磨洋工，也不出活。一下班就来劲了，死都不走，尤其是能迎合部分变态领导下班后时间来巡岗，可以卖个脸装个勤奋，然后把其他正常下班的人坑惨。
这类人早年有个标准的词儿，叫“工贼”。就是字面意思。
你今天对这种人恨不恨？我相信如果不是贱骨头，大概都是很恨的。
然后互联网上也好，线下也罢，很多人应该见过更有甚者的一类人，就是明明被资本家和工贼搞的很难受，明明自己也被盘剥，但是就和抖m一样，喜欢凡事替资本家考虑，哪个老板被法办了，人家家人都没喊冤呢，他自己倒是义愤填膺，开口营商环境闭口国际潮流的。
其实这类人，这类现象，在学术上也有标准的词儿，叫异化。就是说，如果我们按照大胡子们的学理往下推，为啥资本主义生产关系那一套搞不下去呢，宏观上是因为剩余价值的因素导致生产社会化不可持续，而微观上，就是他不断的把人异化。
反观，西经那一套所谓理性人假设，就显得很浅薄。你说那种加班逼，或者主动给民企老板评功摆好那类人，哪里理性？一点也不理性！但偏偏，这类人绝对数量可是不少的。这不是异化是什么。
而作为唯物主义者，应该坦率承认，这种异化其实是不可避免的，是一定会发生的，是不以人的意志为转移的。这本身就是jj斗争的结果。用通俗说法，就是只要这种生产关系还存在，这种事情就一定存在，就一定有我方的人变成二五仔加入到对方去，从而引起力量对比的变化。
用文首那个例子说，比如本来规定几点下班，大家到点走人就行。但只要有人开始装逼搞表演式加班，大家都受害，你说，这不是典型二五仔行为是啥？而实践中，由于种种原因，对劳资关系的问题上是有极大的进步空间的，比如有人表演式加班，如果大家能够团结一心，决不妥协，其实也不是啥大不了的事情。但是实践中就是立即会有部分人认怂，也跟着赖着不走，于是乎大家最后就都被迫加班，还没加班费。
你看，看起来好像这都是那些鸟人的个人行为，但是实际上，却是损害一个团体，甚至于一个阶层的利益，而表面看起来，似乎有司并没有啥责任，因为那都是你们自己选的，既没有法律，也没有规章，也没人强迫你非要赖着不走。但实际上就是造成大家工时变长了，实质薪资降低了，生活质量下降了，是不是？
所以，不能用静态的、孤立的观点看问题，这就是标准的高度唯心。
有人说，这样的问题可不是就民企有，国企不一样有吗？你说得很对，都会抢答了，但你仔细想想，难道这样的事情发生在国企发生在机关，就不是损害无产阶级利益了吗？一样是吧！那，有人当初说资本家都没了说什么走资派是扯犊子——真的扯犊子吗？你仔细想想看。
更进一步说，当初有人讲，有些zb家没啥了不起的，让他们暂时剥削一阵子也没啥了不起的。甚至于这时候应该鼓励他们大胆剥削下，反正以后有的是办法收拾他们——你看，这不就是标准唯心，合着人家是死人？人家就在你划定的圈子里不乱说乱动？不扩张势力？不掌握力量？
所以啊，你看，说走zp还在走，哪一个字错了呢？说小布乔那一套每时每刻都在帮倒忙又哪里错了呢？
（完）
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