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酒馆旧文

【杂谈】曾经百战喧天地,一夜孤行惑古今

#本文首发于20180912

(一)

神州万里遍旗林,河汉遥传鬼魅音。

红面老儿疑照眼,黄毛小子计生心。

曾经百战喧天地,一夜孤行惑古今。

大漠青烟散犹聚,朔风空送血魂吟。

------缠中说禅 武圣

要说缠师呢,虽然已经去世10年,但是他这首诗,是我最喜欢的作品。

尤其是颈联,越咀嚼,越觉得妙。

无疑,本诗写的是育帅,本联写的是913。其实本来,题目是想写《三虎君二三事》

在九一三,写写育帅,也是应有之义。

说起育帅,我最早的印象,其实是李雪健当年演过的话剧《九一三》,据说那扮相能把一些育帅当年的老部下给吓着。

顺便说下,李雪健老师时年……26岁。

然后就是电影《大决战》里吃豆子,运筹帷幄的形象了。

再后来,会读书,大概也就知道了永远健康啊,折戟沉沙之类的典故。

但是,育帅的生平,经历,言论,文章,都是非常有意思的。

如果说任我行是浓烈的酒,余沧海是冰镇的可乐,那么育帅大概就是一壶陈茶叶泡的浓茶,开始似乎不好喝,但是仔细品,却又有那么些味道,喝到最后,你又睡不着。

(二)

育帅,用现在的话说,就是家里有矿。

用某人的话说:

我打过他家土豪,有大瓦房,有很多织布机

这话可不能小觑。

有大瓦房,在大部分人住茅草屋的年代,意味着你是地主。

有织布机,意味着你有生产资料。

事实上林家就是大地主。

当然咯,一方面,家里没钱,林家三兄弟也读不起书。

另外一方面呢,其实你去查查,最后成事的,活下来的,大部分都是家里有钱的。牺牲的呢倒是贫下中农巨多。

这事儿啊,也可以两方面解读:一来呢,连这些有家有业的人都抛头颅洒热血了,当年GM的正当性毋庸置疑,不容宵小诋毁。另外一方面呢,就是人啊,扎刺儿也要搞清楚自己的身份,别以为你是引领风潮的人,大部分情况下,你就一纯炮灰。

就好比周老师就很看不起很多写穿越小说的,一点历史常识也没有。

就你穿回去了,还想王侯将相?官话会说吗?路引有吗?繁体字会写吗?知道银票不能直接买东西吗?

还有很多民国粉,总以为自己回去了就是金粉世家,要不就十里洋场,当年识字率了解下?婴儿死亡率了解下?

扯远了。

育帅开始的路子自然不必多说,既然南昌入了伙,后来跟神教走,也是应有之义。

他在教内第一次搞出大事儿,是他觉得任我行这么在山沟沟里穷晃,没前途,于是写信给任我行。

任我行看不行啊,连育帅都动摇了,于是在八角楼上,写出了《星星之火可以燎原》。

要不说,教主就是教主呢。

这篇文章啊,有空一定要好好读,从文字,论述,格局,预见都无懈可击。

领袖的牛逼地方,就算在一片昏暗时给大家指条路,让大家跟你混。

看看结尾,这煽动力:

但我所说的中国革命高潮快要到来,决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

(三)

顺便说下,育帅虽然这时候动摇了,但是任我行也没怎么在意。为啥呢?

因为育帅这年就22岁!

不过好笑的是,育帅后来功成名就后,总觉得这事儿如鲠在喉,毕竟自己当年动摇了嘛。

于是育帅成为副统帅后,有次重回井冈山,也写了首词:

四十年前旧地,

万千往事萦怀,

英雄烈士启蒿莱,

生死艰难度外。 

志壮坚信马列,

岂疑星火燎原,

辉煌胜利共开颜,

斗志不容稍减。

这里的要害呢,就是红字部分。

育帅的意思是呢,我可没动摇。

这里有个插曲,就是抗战胜利后,任我行的著作重新发行,育帅那时候已经是一方大员,写信给任我行,说我现在也是一方诸侯,起居八座,您那个星星之火的文章就别点我的名了吧?

任我行其实很大度的,加上育帅这些年一直是好学生,表现出色,年轻人好面子么,能理解,于是点头。

所以很多年轻人看见的版本里,并不清楚井冈山动摇的是谁。

但任我行何许人也?

育帅如今是副统帅,身份敏感,又写了这词。

当抄件送到任我行那里时,任我行看完,拿笔在那两句下面画了红杠杠,写了个问号。

然后表示:这是历史公案,不要翻了。

这两句话语气虽然平淡,但是传到育帅耳朵里,却是有雷霆万钧之势。

因为,大家都记得,几年前,有一本小说,也就是对几个闲杂人等和几个无关紧要的事情翻了翻案,惹得任我行勃然大怒,说出了一句千古名言:

利用小说反教,是一大发明。

为什么呢?

掌握历史的诠释权,可以抵千军万马。

顺便说句,那本小说,让大院君倒了灶。

(四)

我其实挺反感很多人去拿育帅嗑药说事。

育帅是嗑药了,但是那是他的荣耀,不是耻辱。

他的一身伤病,是为了国家独立民族解放拼的,是军功章。

育帅后来,有极其严重的失眠症,想要睡会,唯一的办法,是坐在车上,让司机专门朝荒郊野外没路的地方开,这样颠簸之中,可以勉强睡一会。

至于育帅的用兵如神,或者生命最后五年的种种举动,网上写的太多了,我也不想咖啡。

那一夜,发生了什么,到现在都还很有争议。

但是第一次庐山上,士豆三破鼓万人捶时候,育帅主动说,当年写信那事情,不是士豆三的锅。

第二次庐山后,育帅绝不检讨。不管是伍豪带话,还是老婆哀求,决不让步。

我想,育帅到底,还是个军人。

又到了九一三,47年过去了,育帅依然埋骨他乡。千秋功罪,任人评说。

(完)

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勤快一点

昨天的《胡锡进上热搜是大大的好事》我们提到,互联网时代的好处是,翻合订本很容易。所以你看,胡锡进自己总能自己完成闭环,那么你只要把它不同时间说的话给列到一起,然后看到的人只要不是脑子被枪打了,都会对这个人产生很负面的认识。


但请注意,互联网时代只是给你提供了这个条件,并不代表很多人会主动去翻。


之前纸媒时代,你是想翻也很难翻啊。我举过例子,你自己读报时候依稀记得某人某年说过啥,但是你想去查核怎么办呢?如果你自己订了报你得翻多久?如果你没订你还得去图书馆。而且关键是你没有一个“检索系统”,不能“模糊搜索”,你只能凭记忆,大概是啥时候,同时大概发生了啥事情,然后慢慢找。


这一手能做到极致的,是李敖,如图:



首先,你得有李敖这么大的一个书房,收集足够多的资料。


其次,就是如图:


注意箭头的位置。


电视时代,李敖影响力如此大,就是因为箭头所指的资料版。他记性好,藏书藏报多,找得快,可以快速翻到合订本。


纸媒时代,大部分人认为你查合订本很难,所以很多时候说话做事都不注意,碰到李敖这样的人,当然被吊打。


但李敖那样的生活你一定不想过,如此用功,离群索居,但人脑人力毕竟有限,如果你长期关注就知道,大约2010年之后,他其实因为体力下降和知识更新迭代太快,已经没有“新梗”了,你听他的演讲,访谈,发现都是以前说过的桥段。


但互联网时代,我之前写过,查合订本是很容易的事情。比如微博没有设置半年可见之前,你直接用关键字搜搜就知道他以前说过啥。何况那时候还有类似“自由微博”,还有各大搜索引擎的快照。


PS,如今快照没了,是不是很多人都没注意呀?


但你知道最近几年,很多免费的网站已经没了。很多方便你查证的工具也没了。很多古早的pc社区也没了,比如天涯。


事实上,这是给你的查证提升难度。前些年,你不需要和李敖那么刻苦,不需要智商非常惊才绝艳,你稍微勤奋一点,就可以很容易的去查证下。


比如很多人吹牛时候喜欢说“xxx我早就说过”,就算今天,有几个人看见这种话时候,会去查查看“你真的说过?”。


(这里顺便做下自我表扬,我不仅主动给你看当时怎么说的小合订本,还把文章统统备份到自己网站上给你随时看大合订本)


那你查了,他若真说过,就高看一眼,估计有点东西。他若没有,或者当时不是那么说的,起码说明这个人没有诚信,水平堪忧,那就低看一眼,甚至于做好标记,谁能说这没有价值呢?


你再想想看,镰刀、铁拳、坏人们,是希望你没事就去查核,分析,还是希望你不假思索通盘接受呢?


目前很多地方已经明显给你添堵。但是没关系,大部分时候查证还是做得到的。总归比起当初去图书馆翻报纸要容易吧。


希望你勤快一点。


延伸阅读:


20181208 :  疏于查证


(完)


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胡锡进上热搜是大大的好事

我们要感谢互联网时代。因为互联网时代,大部分事情是留痕的。留痕,就意味着你可以比较方便的看合订本


比如胡锡进这次一己之力再次上了热搜。为何?无非是他放个嘴炮说什么如果是他肯定就挺身而出了,还说那么多人就没个人敢上云云。




问题是几年前他可不是这么说的(他很无耻已经删了,但是大家有留档):



然后昨天和今天,胡锡进一直和网友各种对线,比如自称自己上过战场,在hk勇闯:


但是胡锡进又忘记了,自己亲口说过,当年在hk他是脚底抹油跑了:


如此厚颜无耻,古今中外,有几人欤?


这种人,已经和立场没关系了,是最基本的做人的人情义理有问题。不管你主张什么,都耻于和这类人为伍。


但是,骂胡锡进已经骂了很多了,我们要说的是,如果不是这样很简单的把胡锡进说过的话呈现在一起,请问,你如果只看见上面任意一个图,你会怎么想


如果你没查证,你是不是会觉得:哪怕老胡不是好东西,这次中肯了?


所以知道我为啥一再说要查证,要看合订本了吧。《20181208 :  疏于查证》这篇文章虽然是18年的,但是我认为足以不朽。


但这也要感谢互联网时代。如果是纸媒时代,恐怕,你是查不了的。


请问你怎么记得胡锡进19年说过啥呢?就算记得,挨个翻报纸你翻到啥时候去?报纸你还可以去图书馆翻,如果你依稀记得他在电视上胡说八道一次,然后想去核对,请问你有没有办法去电视台调录像带?基本很难吧。


当然,有些人很悲观,比如喜欢说什么怎么高位上都胡锡进这种人blabla,但是我倒是很乐观。别忘了,胡锡进已经60多岁了!


如今互联网时代成长起来的人,大v小v之类的,几个人不知道互联网可以看合订本,可以挖坟?


当然人因为疏忽,大意,总归多少会忘记自己历史上说过啥,总归多少会有不自洽的地方。但是,大问题的表态,大是大非的立场,你大概是不太会忘记的。你会注意,你会藏着狐狸尾巴。


胡锡进这种人,虽然别看流量多多,全网发声,他的思维已经跟不上了。不然哪怕是个小v,讲这些屁话的时候,也会搜搜自己历史上说过没。


所以不要担心,他已经63了,难道还能再活30年?就算再能活,63都一副老年痴呆的样子了,再过几年你还怕啥?


年轻人站在谁一边,一目了然。胡锡进各种叼飞盘胡说八道,我们早就知道了,但是这一次上了热搜,给他曝曝光,给普通人看看合订本,就是阵地一点点抢回来的过程。


我多次说,那堵墙很长,很高,很硬,但是拆走的砖,就不会回来。胡锡进很多图都是19年的,很多自己还悄悄删了,但是删了没有用,大家都有存。这就是厚积薄发。


现在胡锡进的主要危害是还有一大堆折中的人、糊涂的人、觉得他真的中肯的人还在围着他转,跟着他念经。但是没关系,所谓的拆砖,就是把你们这些人当成砖,把你们搞的少少的,最后你们就滚去和公知们在垃圾堆里捡东西吃了。



(完)


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没有历史恩怨?放屁

今天是5月8号。希望大家记得,99年美国轰炸南联盟时候,我们的邵云环,许杏虎,朱颖三位烈士牺牲。


这是一笔血债。


昨天《味儿太冲》提到的那个退而不休的人,居然说我们和美国历史上没有恩怨,这是最让人生气的一句话。


南海撞击,驻南联盟大使馆,96台海危机,银河号事件,还有n次事件的幕后黑手,还有之前抗美援朝时候轰炸我们东北边境,还有解放前一大票事情,美国和我们,怎么可能没有仇没有怨?


当然,美国也是帮过我们,这要承认。比如很多人老喜欢拿庚子赔款说事,但是大是大非是当时是八国联军侵略我们,不是我们的人跑到他们的领土杀人放火。他觉得讹钱多了退一部分来收买人心,当然是比其他几个帝国主义要稍微好那么点,但是你如果把这个当恩典,你也太贱了吧。至于其他的比如飞虎队,比如80年代的蜜月期给的好处,请注意,我们都给钱了


以很多老殇孽津津乐道的80年代为例,是给了贷款,给了设备,派人教了不少东西,但是你不要搞错了,这不是白给,不是施舍,是需要我们南边用柬埔寨牵制越南北边顶住大毛,是基于当时共同反苏的媾和,是利益交换,我们什么也不欠你。何况人家也讲的很清楚,business is business,我们都给钱了。


至于99大使馆问题,01撞机问题,很多无耻的殇孽老是盛赞当时blabla,什么理性克制什么这啊那的。上头讲话有其口径和难处,我们把话说白了,不就是打落牙齿和血吞么,不就是当时的确打不过,翻不起脸么。


我们是卧薪尝胆,我们是含羞忍垢,但是我们是奋发图强,一直在磨刀,从来不敢忘。


我们当时是权宜之计,是没办法的办法。这一点美国人清楚,最高层清楚,普通老百姓也懂,就你们不懂,因为你们没有膝盖,没有脊梁,所以你们看所有站直的人都不顺眼!


当然,我说过,这类人是有社会基础的。昨天那个网址下面评论区大部分人立场是对的,但可以肯定社会上还有很多人是支持那种说法的,尤其是年纪大的人。


这没有办法,因为,认识到自己历史上搞错了,并且改正,承认,那无异于再造三观,太难了。哪怕他认识到了嘴上也绝不可能承认的。何况大部分人一生的事业和名声就是靠这,现在你告诉他你走错路了,他怎么可以接受?


不接受也没关系,反正你们老了,所以你们也不重要了。如何书写历史,你们说了不算。


希望各位勿忘国耻,奋发图强。做好自己的事情,看着这些殇孽们被扫进历史的垃圾堆。




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味儿太冲

近日,某退休人士发表了一番讲话。传送门如下:


https://user.guancha.cn/main/content?id=991025&s=fwzxhfbt


有空时候可以看看全文。但是提醒你,味儿非常冲。


我摘录几个要点:


简评:我没觉得有啥误解或者不信任。我们要2进1是明牌。都混到老二了,你也不可能说我们甘愿做老二,永远不做老大,你以为谁都和你一样不带把啊?


简评:这也完全没啥误解。当下的立场就是对我们最有利的立场。不然难道非要我们选一个对我们最不利的立场?有一个泥坑让他们放血,我们看热闹不嫌事大,你怎么就如丧考妣?


简评:上下五千年,老大如何要信任老二?老二怎么可能信任老大?冷战中期双方走到一起不过是利益的媾和罢了,这事情,美国精英知道,中国精英也知道。就中国的殇孽们不知道!


简评:美国人吃亏??????无力吐槽。大家自己发挥吧。


简评:纯属鬼扯。二战后建立全球化,一是因为社会主义阵营的出现,需要“赎买竞赛”,二是因为民族解放运动让一大堆殖民地独立,有可能通过比较优势和产业专业让资本家获得超额利润。说一些浮夸的词儿,美国精英不糊涂,中国精英也没当真,就是一大堆半瓶水的殇孽当真


简评:翻译下,我们绝不当老大。那些当老大的不代表我们。求求洋人了,信我吧,我去斡旋


简评:无法用文字评述,看图吧。



简评:把庚子赔款当恩典???历史上没有恩怨??大多数有好感?你只代表你自己。中国14亿人,绝大部分人永远没机会自己或者把小孩送去读书。你倒是也坦白,毫不介意暴露自己的屁股。


然后这个讲话是大湾区的一个主题演讲,后面一点点才算入正题。所以你看懂了吧。人家只是要找一个讲台,来输出自己的观点。至于大湾区本身如何,人家不关心。


再引述几个历史经典:




你看,倒也是一以贯之。


最后用他自己的话收尾吧:


这是2011年他说的话。十几年过去了,历史已经证明,到底谁是黄钟大吕,谁是瓦釜雷鸣。



(完)


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取缔无妨

我们之前《骗的就是你》《林如海和贾家的区别是选时问题》《焦大就是贾家》《换轨难》等文章从红楼梦角度聊了下。要讲清楚,这个呢就是个小品,就是一个角度给你琢磨琢磨,就结束了。绝没有学术性,更谈不上啥伟大意义。就劳动节期间轻松下。


但你知道,在中国有个圈子,叫红学。


就是有一帮人,成立了学术组织,出版了学术刊物,还能刷论文评职称,还能拿科研经费,还能上电视做讲座混成学术明星,当然也少不了赚钱。


这时候我们就要问一个我曾经问过的问题了:请问研究贾宝玉和秦钟到底使什么姿势,对社会到底有什么意义?


当然你不要教条,不要使“喜闻乐见你算老几”那个梗,这是不一样的。


如果这些人就是一群人圈地自萌,那爱咋搞咋搞。问题是你拿了拨款了,你申了课题了,你这个居然还算论文了。这个就扯淡了。


科学领域的论文不必提,很多能够直接促进人类进步。比如5g技术不就最早是一个土耳其的人搞论文。其他很多领域,你研究的东西多少就有个用。比如研究甲骨文你能说没有用?挖掘二里头三星堆你能说没有用?


但是我们可以肯定,红学这样的圈子,那的确是没啥用的。我们现在取缔红学,不许那些红学家再申报课题,再拿拨款,再发相关论文,我想对你的生活肯定没啥影响,不服来辩。


所以你看就有个有意思的事情,就是红学各种流派多,而且各路红学家非常看对方不顺眼。


为啥呢?


很简单,其他领域,你能出活,你就是牛逼。你先找到新材料你牛逼,你先化缘买到超算你牛逼,或者你先找到一本别人没注意的古籍发现一个盲点你牛逼,都是有硬货的。


但唯有红学,你看看,你们研究来研究去,有个衡量标准吗?


没有嘛。


所以到最后,你就得为了那点面包渣打起来,吃相当然就不好看了。


而这时候呢,你就需要抱团,混圈子,搞关系,党同伐异,至于出不出活就不重要了——反正你们本来也没啥活儿好出。


拿红学举例是个极端例子,因为一目了然就是全部取缔都没事。那么你稍微滑坡下,看看很多圈子,为何如今封建,落伍,充满了很多狗屁倒灶的事情,就很清楚了。


所以如果有个人,这么多年也没啥作品,也没啥贡献,也没创造啥收入,但是老是可以混个脸熟,哪儿哪儿都有,还经常干狗屁倒灶的事情,不必怀疑,你那个行当就是个下九流行业,取缔都没啥事情。



(完)


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若A则B的补遗

我去年写了篇《20220801:“若A则B”的幻象》。其实推而广之,若A则B符合绝大部分人最简单的认知习惯。


你仔细想想看,你看的很多所谓的深度文,内幕,大新闻,干货,等等,概括起来是不是其实就是个“若A则B”?


只是这个A你过去可能不知道,有人东拉西扯一大堆,其实就是告诉你个A,然后你觉得若A则B,通顺!


但我们知道,一方面世界上大部分事情不会简单的就单一变量,起码是“若A1,A2,...An则B”,而且这往往还是个矢量和而不是数量和;另外一方面,很多时候逻辑链也比你想的要长的多,比如真实可能是“若A则A1,若A2则A3,...若An则B”,而这里面的转换并不是无损的。


那么你看看,公知殇孽们那些话术,不管他怎么包装,用啥洋气的词儿,说白了不就是媚美舔美?


当然,有一句流传很久的话,说有大人物说:回头看看这几十年来,凡是和美国搞好关系的国家,都富起来了


那因为这位大人物在一段时间内相当有威望,这就是所谓的诉诸权威嘛。而普通人那也不会去查证:1.这人真的说过?2.这人说的就对?3.是不是真的跟美国混的就好了?


当然谰言是会进化的,很快这话又被扩展成4段,具体你们去查。


那么这话可以肯定官方出版的文集没有,年谱没有,报纸没有。据说是某社会学家跟随大人物出访时候飞机上听来的。然后你也不汇报,也没进集子,之前也不说也不引述。去世后女儿编的文集忽然间就冒出来这么一段话,然后好像和信史一样到处流传。


我们不敢说这话一定是谣言,因为人家说了,场合是飞机上。那你除非把飞机上的人都挨个采访且人家都说没听到,然后最好整个全程录音,听完也没有,才能证明没说过。


但就你说有,其他地方都没有,至少这话到底有没有说过是很不可靠的。


再一层,这人说的也不一定对嘛。比如10个if了解下。


再再一层,哪怕不考虑谁说的,单就看这句话呢?这话肯定也不对嘛,至少不全面嘛。我两句话就给你破了。1.墨西哥。2.跟美国搞好关系的有没有大国?大国模型和小国模型了解下?


你看,这样一拆,这话根本就站不住脚。


但是现实就是的确很多人因为这话上当,很多人也懒得去查证,分析。


这就是做对的事情很难的地方。难就难在,你这么好好说,详细去拆,首先很多人懒,不爱思考。其次你这等于戳破他的肥皂泡泡无异于指着鼻子骂他SB,第三这涉及到起信问题。


但要干点事情,一般来说,都是君为其易,我为其难。早习惯了。



(完)


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都是骂他的那就太好了

五一期间,是一个旅游的复苏。本来大家出去散散心放松下,看看风景,吐槽下人潮,对各地或好或不好的服务感慨下,都很正常。


但是偏偏就有个微博id叫“滑雪的江鱼儿”的奇葩,讲了一堆非常奇葩的话。


当然很高兴的是,微博都基本是骂他的。他自己都不敢开评论。


你看,这就是我说的《定义权的丧失》嘛。


这人可是活跃很多年了,属实古墓派,还有点白左范儿。可以肯定说,如果10年前,他这堆屁话肯定一堆人叫好。


这就是觉醒,是进步啊同志们。


其实你去爬爬看,这人这段话,并没有他yy的所闻的网爆什么的,大部分人开始也就是戏谑下,是他自己先破防破口大骂的。


这就好比那年宋冬野想复出,开始言辞恳切装的可像那么回事呢,然后


当然,从绝对数量来说,目前这类白左小清新还不少,尤其是类似小红书这样的地方还很多,但是敢和那个滑雪的杨某人那样味道这么冲的,属实不多了。


我想,《白左系列》应该是做了一点微小的贡献


其实我讲过了,这事儿就是拆砖——因为众所周知的缘故,推墙是有很大困难的,而且有危险。


那么没关系,你这个墙也有很多个重要的应力点,咱就指着这若干个应力点发力。比如白左那一套不就基本破了?比如化公为私如今不就基本破了?比如很多历史上的大是大非,你去问问年轻人再去问问40-60岁的人,是不是观点截然不同?


他们当然破防,他们发现自己的话语权没有用了,他们发现自己撒个泼过去一呼百应,现在居然被群嘲,只好酸溜溜说啥启蒙失败了。


对,是你们的失败,恰是最广大普通人的成功。


然后这一个个的应力点被拆了,这个墙,也就不是一堵墙了,你今天顺走一块砖,明天掀掉一片瓦,哪怕这个墙还竖在这里,还遮挡着阳光,阻碍着视线,但你也很清楚,这堵墙一定会倒。


至于最后是谁去动动手指头,听到哗啦,看见飞起的尘土,那就不重要了。成功不必在我,而功必不唐捐。



(完)


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定义权的丧失

世界上最大的权力是什么?是定义权。


有人说是暴力。但,暴力也是需要意识形态的。


你身高1米9,你去打一个1米6的人,毫无压力,说揍就揍。


但是10个1米6的来打你呢?如果不够,100个可不可以?


显然你是不够打的。


至于更大的暴力,你还是需要一个“理由”的,不是你想象的“重赏之下必有勇夫”那么简单的。


举个例子。今天对面一个男的,长得很丑,浑身纹的带鱼,又脏又臭,然后给你一把枪,说这人是坏人,你击毙了他。我想大部分人会毫不迟疑的就开枪。


但是对面如果是个80岁的老太太,或者10岁的小萝莉,然后给你把枪,说这人是坏人,你击毙了他。请问你还会不会毫不犹豫就干了?


很清楚,不会的。放哪朝哪代哪个地方,这个拿枪的人都得问问:为什么


一旦你去问为什么,那么就是需要回答的。你要给他一个理由,让他认为这个是正义的,是对的,动手毫无负担,以后可以拿出来让人评理的。


这个就是意识形态。


那么如何看意识形态是不是进步的呢?


学理的讲了很多了,不展开。就讲点简单的:你这一套敢不敢、能不能公开的讲;怕不怕大家讲道理辩论;经不经得起历史的检验。


常看老电影老书的人都知道有句话,叫不屑于隐瞒自己的观点。啥意思呢?就是我们就是这么主张的,肯定有人认同有人不认同,认同的请跟随,不认同你也不必闭嘴,让历史来裁决。


所以近代以来,西方那一套厉害,厉害在哪儿呢,就是“形式上”媒体可以私有,“看起来”可以想说啥就说啥,而且还会反呛你说不服你也去搞个媒体,你也开个电视台看看。


但我们很清楚,我早就说过,任何媒体靠着分发信息是绝不可能盈利的。没人会做亏本的买卖。那么他们这么做一定是所求更大嘛。


而且,天下最大的道理是给钱。拿了谁的钱当然就要为谁说话。既然媒体拿的是金主的钱,当然就要为金主说话。那开采能源的和金融资本和军火商肯定也有矛盾,但是大家没矛盾的是他们的利益肯定比红脖子的利益更重要。


那么这个小长假,舆论场上最热的俩事情,一个是淄博,一个是插队俩女性。


事情的是非曲直其实很正常,但是有意思的是,一大堆所谓的殇孽媒体,统统破了大防。


为何?


其实就是他们发现,他们的定义权,没了。


有句伍豪的老话经常被人引用,说人民群众喜闻乐见,你不喜欢你算老几。


但我们必须严肃地说,这话当然是对的,但是有那么很多年,这话只能大家无奈的吐槽下,实践里,不是这样的。


有那么多很多年,这个定义权,不在人民群众手里,而在这些所谓的殇孽媒体手里。


他说美的那就是美的,他说你这个落后,不进步,不国际范儿,不市场化,你就不好!


当然,这也不是简单的他们坏,他们拿狗粮。你若是这么认为,那就浅薄了。


真正的原因是,他们当初的确是有社会基础的!


的确有很多一部分人,很多年来一直真诚的认为:做人没有出路;做狗才有出路;尊严不重要;美帝才是真心为你好;过去我们过不好不是被掠夺,是我们人种不行,是我们不识抬举。等等。


就算到今天,你周围40-60岁的人,还有很多人是这样子的想法!


而且很多时候你会非常难过的发现:这些人除了这个问题外,其他地方很nice,工作能力也不错,个人品德也还行,正常来说是个好人,怎么这个问题就这样子?


所以前些年很多人灰心丧气。因为他们有一个认知:如果是坏人干坏事,很正常。但是如果好人也干坏事甚至于助纣为虐,是不是就没希望了?


但是,千年暗室,一灯即明。如果我们的主张经得起考验,我们就不怕让子弹飞一会。我们就不怕让历史来审判。因为如果你的底层逻辑是对的,那么客观条件会逐渐汇聚,主观努力会助推一把,最后我们总能到达我们的目的地。


那你看,现在社会基础变了嘛。越来越多的人认为你这个不对,你们这一套不对,你们一直在鬼扯。


现在这些殇孽媒体讲的,和大家亲眼所见的所闻的,不是一码事嘛。


大政方针意见不同可能是观点立场不同。这点鸡毛蒜皮的小事,你们都要拉偏架,捣糨糊,造谣抹黑,无能狂怒,那么不就是说明你们已经黔驴技穷了吗?


用句大家喜闻乐见的话说,这个小长假这些媒体前所未有的气急败坏,恰恰说明他们已经脱离群众了


如果没有脱离群众,还有相当社会基础的时候,你可以回忆下前几年,这些媒体可高冷了,一副爱看看不看滚的样子。


那么我们现在已经的确可以说一句:人民群众喜闻乐见,你不喜欢你算老几。



(完)


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骗的就是你

我们最近几篇借红楼梦聊事儿,都提到了,说这种贵族家庭一定要转型。


那肯定有人心里嘀咕,那不转就不行?反正你当初是国公时候捞了那么多,无非就买地囤着不就好了。做个食利阶层岂不是美滋滋?


这你就想的窄了。


当你有钱到一定的程度,你就必须有权。没有权力的照顾,你那些钱,都是肥肉,人家是要觊觎的。


贾家起家是靠军功,后来封了国公。问题是之后依次降等,比如贾珍的那种三品威烈将军,其实就是个爵位,能拿点钱粮,并没有实权。


朝廷稳定下来后,管事的是文官。文官出自哪?出自科举啊。


当然边关战事,内地民变永远是有的,你若是能掌兵也可以。但是皇权当然也不希望贾家这样的人掌兵,除非你非常能打。


另外一个问题,是财靠守,是守不住的


在古代,有钱去干啥?当然是去买地,做大地主。问题是,老爷们都要过锦衣玉食的生活,天天写诗看戏。那么现实里,他买的那些田,肯定有管事庄户帮他去打理。


所以实践里,这个生产方式就是:


所有权:贾家。


经营权:管事。


种地的:佃户。


但是问题是,当你的土地多到一定程度后,会造成你的土地和你物理隔离。


啥意思呢,比如如果你的田庄距离你5公里,你有事没事就可以去看看,还可以突然袭击。


但是如果你的土地距离你大几百里路,那么麻烦大了,你根本就不可能过去。你对那块土地的生产情况的了解,完全只能取决于管事的汇报


举个例子,红楼梦里有一段过场戏很多人肯定没注意,就是乌进孝见贾珍那一次。


先是乌进孝的礼单,诺长的一大堆。有点生活常识的就知道,这个叫烦琐哲学。你写这么大一堆,不会有领导挨个去核对的。而且,乌进孝这个名字本身就是老曹经典取名法,无尽孝,意思是他讲的都是鬼扯。


然后再看贾珍和乌进孝的对话:


贾珍道:「你走了几日?」


乌进孝道:「回爷的话:今年雪大,外头都是四五尺深的雪,前日忽然一暖一化,路上竟难走的很,耽搁了几日。虽走了一个月零两日,日子有限,怕爷心焦,可不赶着来了!」


走了一个多月,不管咋说,这说明,贾珍的这块田庄距离很远,无法“有效控制”。

然后贾珍说本来估计这得有5000两银子,结果乌进孝拿的东西就值个2500两,年都没法过了。

贾珍这个估计哪里来的呢?无非是根据面积,产量,正常损耗算的。

那么乌进孝为啥说2500,恰好一半呢?其实这就是明着写,其他的,乌进孝等人贪了。如果你记得其他前面的情节的话,你看婆子小厮如果经手活,克扣就是对半!

但毕竟问到你了,得有个解释:乌进孝咋说呢?

「回爷说:今年年成实在不好。从三月下雨,接连着直到八月,竟没有一连晴过五六日;九月一场碗大的雹子,方近二三百里地方,连人带房并牲口粮食,打伤了上千上万的:所以才这样。小的并不敢说谎。」

乌进孝意思是遭了灾,有这么多就不错了。

遭灾那可能有,古代没水利工程嘛,也没天气预报。但是一个雹子打这么大范围打伤这么多人,这么大的范围,这就是鬼扯了。如果有,正史一定会写,而且很可能会引起民变。

但贾珍这样的人,肯定不太懂如果遭灾会怎么样,无非就是下面报说哪个庄子遭灾了,他知道了。事后最多一查,当时的确报告过,他也说过知道了。

所以你再回头看,贾珍开始问的你岁数大了干嘛不儿子来,乌进孝说什么怕路上有闪失。开玩笑,庄户都是有人有武器,能有啥闪失?怕不是来了儿子太嫩,忽悠不了贾珍吧。

那么贾珍如果想查账可不可以呢?可以,但是大概率就是查不出啥来,说不定也有个人给查账的人一嘴巴。而且,明年你一定2500都收不到!

那么这么说有没有依据呢?当然有。这段戏完了,马上就写了一个贾芹也跑来要东西被贾珍怒斥的片段。

贾珍就直说了:

我这东西,原是给你那些闲着无事没进益的叔叔兄弟们的,那二年你闲着,我也给过你的。你如今在那府里管事,家庙里管和尚道士们,一月又有你的分例外,这些和尚的分例银钱都从你手里过,你还来取这个来!太也贪了!

所以看见没,只要你管个事儿,钱从手过,必然克扣。贾芹都这样干,乌进孝能不贪污?

所以贾家这样的家族到最后一定是入不敷出。不能做有实权的官儿,所以进项少了,搞钱就得贪赃枉法。天天做富贵闲人,手下奴才就能联手哄你搞事情了。

那么为啥转型文官可以呢?一个是进项大了,有“审批权”嘛。再一个,有公权力的话,很多事情就好办多了。

比如现在贾家还要指着那几个庄子。但是如果贾家干了文官,生产方式完全可以换一种。比如直接让人家来投充嘛,你管事们想贪污想干啥随便,反正都进入投充成本。我就收“投充挂靠费”就可以

最后,你再回头看看,乌进孝花言巧语一番,再八卦了隔壁荣国府的破事后,贾珍居然觉得,乌进孝【所以他们庄客老实人:『外明不知里暗的事』】

老实人?????

这样你不倒,谁倒?

感谢均值回归吧。

(完)


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