《加工言志》已经把文艺创造是怎么回事说的很清楚了。但是呢，我们就是有这个本事，你觉得很深刻了，还能继续挖。
现在的电影、部分电视剧，还有以前的小说，由于艺术表现形式的问题，就有一个功效：让你认为是通案。
比如相声就不行。郭德纲说于谦的爸爸王老爷子，说于谦老婆偷人，你很清楚这个是假的，这个只要于谦自己不生气，那么其他人也没啥好说的。
但是，电影，电视剧，乃至于以前影视剧不发达的时候的小说，却会让你觉得，现实里很可能有这回事。
不然你想想，很多公知哪里去过美国？就算去了也就旅个游，他们对美国的了解，尤其是对美国普通人的了解，最多也就是美剧还有好莱坞电影，是不是？
因此这个当然是必争之地。
记得我说过吧，想要以弱胜强要怎么打？当然是靠论述啊。因为搞收买，你买不起，乞丐不可能和龙王比宝。
但是呢，你也不太可能直接去跟人讲什么生产关系，讲地租理论，讲剩余价值，这个你最多可以说服精英，直接说服普通人，有难度。
但古今中外，普通人其实大部分都是戏文史观嘛。你去随便找个人中年人问问，他对历史的理解是不是就东宫西宫，忠臣奸臣，太监贤相这一套？
你跟他上大课，他听不进去，但是，诶你跟他演一出好戏，他就看的津津有味。
另外现实层面，人家也不可能允许你慢慢去挖墙脚掺沙子。事实上这几百年来，每次在论述上翻盘，都少不了文艺作品的功劳。无非是上上世纪，主要靠史诗流的长篇小说；上世纪加了戏剧和电影。现在主要还是电视剧和电影。
另外还有个现实层面，那就是，你搞这个，是要花钱的。
拍个电影多少钱？这个你稍微搜索下就知道。绝大部分的所谓满怀热情，充满理想的所谓青年导演啊之类的人，绝不可能有这个钱。
那你的钱，哪里来的？
天底下一个非常朴素的道理是：拿谁的钱，为谁说话。
你如果拿了我们的钱，不为我们说话，你这个人就没有基本的信义，这样的人不是垃圾，是什么？
你如果拿了我们的敌人的钱，难道还能指望你拿人家的钱给我们说话？不可能嘛。
所以你看，至少在互联网上，各类文艺工作者，你总觉得不是我们自己人。这个感觉是没有错的，历史上，现实上，他们大部分时候，都不是自己人。
他们，并不冤枉。
（完）
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