大部分中国人，对任何事情，其实都有一个几乎立即有结论的评估：这事儿我自己能不能干得了。
如果我自己干得了，或者评估经过学习有可能干得了，那你这个就没啥了不起的。
但是相反，如果评估我自己干不了，并且大概也学不会，那你干得了，你就很nb！佩服。
比如说撂地杂耍，你说相声，想让大家叫好就很难，给钱就很吝啬。你会觉得不就是空口白话么，有啥了不起。但你哪怕就会翻跟头，如果能连翻几十个，大家也不会吝啬给你鼓掌叫好，你若是去要钱多少也会给你点。因为很清楚，让你翻你就是翻不了。
为何如此？因为种地文明深入骨髓。种地这回事，来不得半点含糊，种田高手你说大家服气不服气？都服气嘛。然后不光是村庄械斗，还是宗族冲突，乃至于国战砍人，大家比划下，结果说话。你能打你就能给大家占更多的土地，抢更好的水源，挖更好的矿，大家就服你。
而且，这个和赢学说的那个“绩效”论，我觉得还是不一样。因为不一定要是非得有现在、立即的成果。别忘了，我说的是“评估自己能不能干得了”。
一件事，你估摸着难度很大，你自己干不成。但是有人还是去干了，竭忠尽智，粉身碎骨，而且这件事在价值上的确是对的。那么这样的人一样可以得到广泛的尊敬，比如古话说虽败犹荣，比如知其不可而为之。因为你心底其实知道，这事情价值上很高，你自己不敢不管是因为怯懦还是自私，你知道这个虽然可以理解但是不那么光彩。也因此，愚公移山，精卫填海这样的故事能够广为流传并且激励了一代代的人。
所以你回头想想，前些年公知造的各种谣，什么德国油纸包日本下水道，什么洗马桶洗七篇，什么深夜红灯没车但所有人自觉等待之类的，忽悠人效果其实挺好的。因为这事情很符合我们的价值，但显然大家做不到，所以就觉得你这个很厉害，NB，应该努力。
那后来破功，是因为发现你们这些都是假的。
相反，一直以来，要点脸的那些人比较客观真实讲西方情况的，那就一直没啥吸引力。因为你那些，要么我们也做到了，要么我们评估后努力点肯定追得上，那就没啥了不起的，你想拿这个搞认知战，根本没用。
所以在这个问题上，我们可能都要纠正一个错误认知。
我们过去认为，没啥比真实更有力量，你摆事实，讲道理，说服力肯定最强。
但老中不一样。我们《爹学比赢学好》就说过，老中没有被完全殖民，历史的传承没有彻底中断，回到第一的决心无比强烈，因此就有这个自信对的确落后的地方虚心学习，并且不会觉得暂时落后有啥大不了，更不会去因此怀疑什么人种什么制度。你若是如实讲西方情况，反而会增加我们的制度自信。
而如果你拿西方那些宣传的东西，那就更会被戳破。比如说大家都知道西方宣传绕不开的一个痼疾就是：他攻击你在干啥坏事，一定是他自己干过的。
比如说他们让黑奴种棉花，就拿这个来蛐蛐我们。他们对印第安人干过的事情也拿这个来污蔑我们。这就让老中很匪夷所思了，我们从古到今没人这么干过呀，你说这个完全没有任何说服力。
也因此，唯一起到一点作用的，就是润人，公知，拿着老中的思维，用老中想的天朝上国的理想国，强行套在西方身上，然后利用信息差，告诉我们，西方就这个样子，果然，一堆人信了。
从结果来说，是很有效的！我还是那句话，想想10多年前刘嘉玲发个微博的遭遇就很清楚了。
但机会就一次，信息差基本消弭后，你们这一套就玩不转了。现在你们的主要作用，其实就是添堵。
比如说夏天你在家开着空调看着电视，本来很舒服，忽然有个大苍蝇一直嗡嗡嗡，叫的特别响。偏偏你房子比较大，层高也比较高，想拍死它比较麻烦，那是不是会给你愉悦的心情造成影响？肯定会。但你知道，你是人，他是苍蝇，总归会拍死的。他嗡嗡嗡并没有什么深意，更不是什么密码，打死他就对了。无非是夏天再好的环境，总归多少有苍蝇，要费点事。
而也因此，哪怕我们最被动的时候，意识形态其实也没彻底输，总归是可以翻盘的。现在就是明证。
但事物也是有两面性的，我们这一套，比如说在三哥这样的人身上，今天就可以下结论：没用。
其他国家，我们甚至于可以点兵点将挨个数，比如说高丽倭国安南，大家都很有信心肯定搞得定。但是暹罗高棉，恐怕就犯嘀咕了。类似的，坡县大家肯定很有信心，但是马来西亚印尼因为格林的缘故，我想大部分人肯定是觉得是不是先放一下。你看，这和《四个世界论》不就串起来了。
所以谁说意识形态不重要？恰恰相反，这个是最重要的。你拿这个做标尺就知道，船坚炮利固然重要，但绝不是有了船坚炮利就为所欲为的。我说过很多次，实体胜利是意识形态胜利后的追认。今天甚至于可以再笃定说，如果你意识形态赢不了，实体也一定赢不了，哪怕暂时赢了，吃了的也得很快吐出来。
若不想消化不了，那只能苦练内功，没有捷径可走。
（完）
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