前段时间，某经常被诟病学历的大V（不是项，项第一学历虽然也不高，但有时代背景，绝大部分人没本钱挑理）挑起了一个议题，不管是飞盘还是一大堆公知都跟着起哄，就是他主张92-12如何如何。相关文字你自己去搜哈。
我今天才讲这事情，第一是我当然不能同意飞盘等人的胡搅蛮缠。第二，由于该人士的论述能力一直很成问题，而且洗文被我当场逮捕，且很多地方我都不以为然，因此也不想客观给他助拳，也不想蹭这个热度。何况仔细想想他讲的那个杠杠也有“因人设事”的嫌疑，很多脉络也不对。
而且很多地方也不能深究，我举个例子，12年-16年大力宣传的很多人，如今都进去了，这个你要怎么面对呢？
唯物史观认为，绝不否认英雄人物的巨大作用，但更重要的还是本身的客观规律和路线的选择。
依我看，他讲的那事情，可以概括为：走了一段弯路，发现看似抄小路节省时间，最后走不通，装的头破血流，只好回到原本的路线去。
或者浓缩点，就是改邪归正。
就这么点事情。
因为一个现实约束摆在那，就是如果你想做第一名，那么唯一的路子就是独立自主，并且在这个过程里面对所有暂时比你强大的力量的各种打击，陷害。
这个残酷的过程是没什么道理可讲的，哭哭啼啼没有用，哀求对表也没有用。哪怕再迟钝的人，贸易战1.0也应该醒悟了。
但我们嘴上说说，容易。实践中他最难得地方是总有很多人不信邪。
这个不信邪一个很形象的体现就是：很多智商正常、为人基本正直的中老登，总会想：美国该不会这么坏吧？
但历史事实一次次告诉你，他就是这么坏。
注意，这个坏，不是自然人日常生活中理解的好坏，是非，善恶这个概念。而是，他既然是老大，你既然已经坐稳老二并且想做老大，那他不可能不打击你，限制你。
这和道德无关，和我们怎么样去学习啦，对表啦，表达亲善啦，都无关，本质上是没有用的。
然后该人士其实提到了关键字，但是所有起哄的人，都不敢接茬，那就是意识形态四个字嘛。
那段时间的混乱归根到底就是意识形态偏了嘛，这是纲，其他都是目。
注意啊，我们从不认为“祖宗之法不可变”，那显然是教条，是唯心。但，要变一个最基本的是：你得讲道理啊。
你说过去某个提法不对，定性不对，这当然可以聊，可以改。但你得摆事实，讲道理，有说服大家的过程。
但我们看的是：你摆的事实其实不是事实——比如我们说过很多次西方是先搞大航海搞三角贸易搞工业革命发达起来后，再搞近代代议民主有现在的制度，而不是搞了这个制度后发达起来，这是大是大非，怎么可以胡说八道？
然后你发现你讲不过，就开始不争论，宜粗不宜细，说什么大家一争论就没时间干活。这不是耍流氓吗？
如果意识形态这么严肃的问题上耍流氓，那么社会各个领域自然就很多人耍流氓嘛——这不光是男女问题，事实上很多领域都是如此。
你仔细想想看，那些年各种乱象，不管是衙閅乱搞，黑恶势力，车匪路霸，港灿巴子，很多领域的道德沦丧，其实都是耍流氓。
那为啥现在有所改善？
我们承认，目前，截止到此刻，由于生产力还没有发达到完成二进一，生产关系也的确还没搞出新的社会化生产架构，意识形态也的确没有推陈出新拿出更好的、更简练、更有说服力的论述。
但至少，不耍流氓了，不乱来了。
这些年很多胡说八道开始拨乱反正了，同时也不许有些人尤其是公知殇孽太过分的胡作非为了，固然很多都还是“驳论”范畴，就是指出你们那些不对，并没有拿出一个新的来说我这个好。
但这也就够了。
多大屁股多大裤衩，说白了既然生产力和生产关系还是过去那个量级得，旧的玩意凑合用用那也行。
而且关键是，如果你不耍流氓了，那大家就可以讲道理了。而如果讲道理，你们根本不是一合之敌。
人，还是要讲信用。要说话算话。你信什么你就说什么。你觉得自己对，你就坚持。你觉得自己错，你就认错。不能先认错保证赌咒发誓绝不反悔，然后耍流氓，你开了这个头，那后面就很难办了。
而大家都看过张耀扬，知道难办的后果就是别办了。
所以92那个时间线我是不同意的，我认为77耍流氓明牌就算了。
至于结束，我认为是18才算。这一点，一定要给川子一个大大的军功章。
因为很清楚，12-18时候的确已经开始横扫各种公知殇孽，但大家不要骗自己，那时候他们是不服的，他们还是有很多支持者同情者的，那时候哪怕你们很多人都还有一个想法：虽然公知喜欢造谣抹黑，但是都ban了也不好吧。美国也没那么坏吧。
直到川子18年几乎每周背信弃义耍一次流氓，很多人才醒悟。
这当然也的斗争复杂所在，如果我们自己有时候力有不逮，那可能的确需要外力作用，这也没啥奇怪的。
从这一点来说，我也做到了：不要突出个人
……
（完）
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