我们前两篇《上头带来上当》《还得谢谢你呢》讲了台湾那些所谓媒体人，名嘴，过气政客，网红之类的不可靠。但是，最近其实还发生了一个事情，就是台湾的一位李其泽副教授，写了篇文字长文，提出了他的两岸统一的条件，引起热烈讨论，他又先后写了两篇长文回应，并且引起了大陆若干学者和水平不错的网友的辩论，由于影响不小，还让有关方面的发言人在正式的记者会上也聊了这个事情。
由于他们的文章都很长，为了篇幅我就只贴链接：
台湾教授回应大陆读者对「两制方案，台湾该谈什么？」一文的质疑
台湾教授再次回应大陆读者对《两制方案，台湾该谈什么？》一文的质疑
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首先我同意发言人的说法，不管咋说，台湾的学界人士，终于有人开始严肃的聊金瓯无缺的问题，并且具体开出价码，并且也直接说有些不可能的要求就不提了，这是好事。
我引述沈逸的一段话
尤其值得肯定的是，他在第一篇文章中明确承认，如果要进入制度推演，就必须首先面对一个中国、国家主权归一、台湾不再保留另一套主权国家地位、不得拥有联合国国家席位和外国驻军等基本前提。在此基础上，再讨论台湾社会希望保留哪些制度安排，这种思路至少已经从抽象拒绝进入了具体讨论。
这就对了。过去大部分台湾的政客，学者涉及这个问题说的话，属实是多看一眼就算浪费时间。就好比你去一线城市市中心售楼处买个房子，结果对售楼处接待的人说你就5块钱，但你很有诚意想买，然后还对户型啦付款方式啦提出一大堆要求，然后让对方回应——很明显，这不是还价，这是找打。
台湾的学者愿意具体去聊条件，甚至于说到了诸如终审权，诸如国安机构能不能捉人，诸如大陆移民去台湾配额制这些问题——虽然在我看来要价高到离谱，但是这起码不是那种说鬼话恶心你那个层级。比如还是上一段那个例子，你去售楼处，好歹还价单位是几百万级别，以当前的购买力看，一般有人觉得你有的拎不清，但是不会觉得你故意找茬，不至于被直接打出去。
后来大陆很多人也参战，但是依我看，要么是鸡同鸭讲——因为李其泽还是有一定学术水平，他讲的很多话都是学术语言，如果你没受过学术训练的话和他说的根本不是一个东西。比如他强调了治理成本这个事儿，你就很难随便否认，这并不是意气用事说你不服我们就如何如何。要么，就是陷入烦琐哲学——部分受过学术训练，懂法理懂政治学（注意是政治学不是政治）和他掰扯某些具体细节了。
以上两种，我都不同意。
依我看，你们现在说的，水平还不如我6年前的《20200703：解药当然是台湾生产建设兵团啊》。
我是认真的，我没开玩笑。我认为你们提的那些方案，统统都不好，都不应该采用。
李其泽先生反复引述了1979,1993,2000,2019等我方的开价或者讲话，但问题是，当时我们开价了，你们没有接受啊。何况这些年我们实力大大进步，当时的好的价码你不接受，今天当然就没那么好的价格了。
而我们当时之所以开出那些价码，归根到底是我们那时候回避了一个问题：是国家层面的完整，还是社会改造。
这是截然不同的问题，甚至于是大是大非的问题。
大家都不必装外宾，都中文圈儿的，你包装的再好，其实真的意思想说啥，大家不难看懂。
我们直接上取极值法，就一目了然了。
先讲一个前提，就是目前我们理解的大一统都是单一制的，给你例外，唯一的理由是我们力有不逮，不得不妥协。
因此，例外程度越高，就是你们理解的所谓条件越好。一点不例外，那就是完全的一制。
你们现在辩论的那些问题，其实就是这个例外程度有多高的问题。
而之所以会有这个问题，是因为从我们提出这个议题开始，我们事实上做了一个大的让步，就是我们只聊形式上的完整，而不聊社会改造。
一方认为，我们现在已经实力足够强大，凭啥让那么多？你们就是贪得无厌，俗话说叫没有逼数。
另外一方认为，你有本事就直接现在动手，承担各种成本，既然你没动手，说明这个成本你也觉得贵嘛，那你让步，不是理所当然的吗？就得给我们条件，不然你就拿好了。
这其实就是围绕李其泽教授的文章的各种大讨论的主要观点，其他的都是细枝末节。
而我讲我不同意，不是具体哪个观点，哪个材料，而是我根本就不同意这个框架。
我先讲一个现实的问题，如果围绕李其泽那些条件，假设我们答应了好了，或者添油加醋这里拿那里给，那台湾的土豪劣绅，你们能拿他有办法吗？高端疫苗这样明摆着官商勾结搞钱的事情，你们有办法吗？台南高雄各种肆无忌惮的乱搞，你们有办法吗？现在大陆不实质管理你们，你们那些问题就没办法解决。然后按照你们那个方案，继续取极值法，如果大陆还是一点不管，你还是没办法解决。大陆如果能介入点力量，按照你的说法这也不行那也不让，那不还是没啥用？而大陆如果介入太多力量，你们又不高兴。这不是一根筋变两头堵了？
然后既然聊方案，那么不可能不考虑的是，这个方案能给我们带来啥。我们绝不可能同意拿我们的钱去供养几千万新大爷。尤其是他们有的人说的很白，说你们有些落后地方生活水平不如他们——对呀这是事实，正常来说你先发展了你占便宜了，你应该照顾落后地方，帮扶也好，转移支付也罢，都是应该的。结果如果还让穷地方继续补贴你，合适吗？
但他们的理由看起来也的确有说服力，准确说叫迷惑力——你真想全拿为何不现在拿？不还是觉得成本高吗。
这在形式完整的框架下，是对的，他能威胁你，能让你成本很高，你就要让步。
但在社会改造的框架下，就不是这么回事了。
台湾的很多他们自己都承认的问题，比如神棍横行，黑道肆虐，金权政治，比如dpp各种乱搞，比如kmt一堆牛鬼蛇神等等，其实我很早就概括了：那就是个前现代社会，
而我们，咳咳，就算是进两步退一步吧，但不管咋说已经砸烂了旧社会，虽然有一些沉渣泛起，有一些反攻倒算，但至少可以说我们是基本的现代社会。
而从社会改造角度，金瓯无缺不是仅仅的领土，人民，财富，而是进一步社会改造的过程。
我们这边这些年劳资矛盾有没有激化？我们这边有没有被诸如打拳，动保，环保这类错误思潮裹挟并且带来实质性伤害？我们这边有没有面临地方有些特定机构已经被商人围猎收买？我们这边有没有很多人也和鬼岛人面对ait一样？都有吧。
依我看，金瓯无缺这个过程，当然是目的，但也是重要的手段。什么手段？进一步推动社会改造的手段。因为其有无比的正当性，也因此就具有巨大的能量，可以在这个旗帜下做一些过去阻力很大的不好做的事情。
而如果我们的目标是把束缚生产力的旧的生产关系，上层建筑统统扫而光，那么你觉得他们那些讨论，是不是都是上一个版本的东西？
不要误会，我们也不是针对他们，我们一样要刀刃向内。我们也一样有很多事情说好听是阻力大，说难听是积重难返。
我们已经有过教训，你想想我们当时对渔村那些资本家那么好，你算总账，是亏还是赚？依我看，是亏了。
错误犯一次就行了，不能再犯第二次。
如果台湾的土豪劣绅能收拾，那其他地方呢？
如果一个新的架构在台湾能够运行良好，是不是成功试点？那其他地方呢？
我很久之前写了四个字：解殖光复。
很多人只聊了光复，但解殖，是在前面的呀。
近代中华民族的各种苦难，内因是我们自己落后了，没有赶上科技革命，外因就是西方殖民者带来的侵略和掠夺呀。
如果我们不完成解殖工作，不让社会的架构更符合先进生产力的前进方向，那么在旧版本你就算做到第一名又怎样呢？我早说过，要引领潮流，不要跟风。
回头来说，李其泽的这些，如果20年前提出说不定就被接受了。但是还好他们那时候没提出，我们也算庆幸。
而如今，我们更应该聊得是解放，解殖，社会改造这些。这不光是对你们，一样是对我们。
要把被颠倒了的是非颠倒回来！
（完）
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