今天继续谈点形而上的东西。
教员的功绩，我们聊很多了，参考旧文，不赘述。
在我看来，其他种种，固然彪炳史册。但五千年国史第一个试图挑战等级制，当时不惜一切做了，后世还播下一颗种子，这才是真的伟大。
什么是等级制，文首的蓝色#等级制可以点进去看旧文。没看过的我简单说下：社会的运行最重要的就是要有一个最后说了算的人，也就是最后仲裁者。所谓皇帝金口玉言，一言九鼎，意思也不是皇帝英明神武，永远正确，而是很多事情并没有明显的利弊，但你扯皮下去没完没了，一定要个解决方案。最后这个方案就是皇帝说啥，就是啥。
但是皇帝当最后仲裁者，有无限权力，也要承担无限责任。你最后拍板大部分时候其实无伤大雅，所以你就钟鸣鼎食，但是一旦拍错了，那就是身死国灭杀全家。你看江山鼎革时候，其他大臣继续做大臣，地主继续做地主，老百姓继续做老百姓，但是皇族就得杀全家，皇帝还得历史上留下骂名。
然后从皇帝到宰相，到六部官员，到地方督抚，县太爷，乡绅，一路往下。区分这个等级的有职务，品级，穿衣服的规格，出门时候打的牌子，等等。
到平民也一样，大家族耆老说了算，大家庭老爷子在老爷子说了算，儿子们都得听爸爸的。小家里丈夫说了算。
于是就叫君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。然后再辅助嫡庶，长幼等等因素，最后构建出一个等级制的严密大网。
这一套体系在一开始一定是高效率的，因为光是避免扯皮就能解决很多问题。你自己想想你经历过的会议，有多少是议而不决，决而不行，大家漫无边际的扯皮，搞了几个小时完全是浪费时间？
世界上有很多问题并不是一个决策就上天一个就坠地，其实没差，但是最重要的是得有决策，“干就对了”。
所以效率提高一定促进社会进步，这也是中国古代长期高度文明，遥遥领先于西方的缘故。你看看中国古代的器物，典章，诗韵，音乐这些，都让你很自豪吧。我不主张在这个问题上搞种族主义这么危险的事情。我认为，这就是因为中国的土地文明孕育出了足够严密的等级制（参考《不表态的权利》）。
这时候，你再想一个有趣的问题就好玩了。
比如说吧，你今天不管是看书还是看影视剧，经常能看到一个小官，在皇帝面前磕头如大蒜，大哭大闹，劝谏皇帝。皇帝不搭理，甚至于打他一顿。最后不按他的来，果然出大事了。但是就算这样，皇帝依然不认错，不仅没有重用他，还继续打压。
你肯定觉得，这就是忠臣啊，不畏权贵，犯言直谏，好！
但是你如果去查当时的史书，就发现有意思的来了：绝大部分当时的记载，对这个人是负面态度的。
为啥呢？因为你这个人说的这个事情重要吗？重要，不然我也不会给你说话的机会。但是很重要吗？也不至于。因为对皇帝来说，天下就两件大事：第一，生出儿子没有？第二，我还是不是拍板的？
除了这俩，那其他的事情，就没那么重要。你说胡人在边境抢了一万人口，那很重要但是没那么重要。你说胡人打到京城100里了那才很重要，因为有可能你就拍不了板了。
而你这个人，我抽时间来听你bb（皇帝确实很忙，只要不太混蛋，5点起床，一天看几百份文件，还得生儿子，你自己想想这个工作量），你也没说出什么能实际解决问题的办法啊，无非都是亲贤臣远小人轻赋税劝农桑这些绝对正确的屁话，还要你教？
而且，你明明是工部一个小官，边境的事情关你屁事？我让皇后的小舅子去前线带兵又关你屁事？你就算提意见要么先经过分管你的堂官郎中，要么走奏事处上折子，直接跑到这大吵大闹算啥？你这不是破坏等级制么。
皇帝会这么不爽你，其他人当然也不爽啊。你的直系领导，比如郎中员外郎，或者上面的尚书侍郎，会怎么想？然后你骂的这些事情，兵部会怎么想？本来这些事情就有人管，你搁着灶台上炕算啥？
哪怕是他的同事甚至于下级，也会想，就你能？我们不一样天天点卯喝茶抄文件，就你跳，就你扎刺，就你想讪上卖直求廷杖？
所以当时的记载都是负面的，很正常，因为，他就是那个挑战等级制的出头椽子。除非你特别牛逼，一个人就是能拿出好主意好办法，照你的来就是行，不然，你被所有人讨厌是必然的。
你今天看到有的什么名动天下，时人许之的记载，大部分是后代编的，小部分是当初他自己，他学生，他后人写的，不能当真。
但是你仔细想想，今天，是不是起码很多人会觉得，他提提意见怎么了？讲话的权利总是有的吧，讲的不对你当个屁放了就行。你没空接见就给他个说话的地方，有用就参考没有用拉倒嘛。
当然，今天一样会有很多所谓“老成”的人，就像那些皇帝，官僚一样，觉得就你烦人，就你吵闹，就你喜欢折腾。
有人会说你这个和教员啥关系？
嘿嘿，关系大了。
如果是城头变幻大王旗，无非是新的等级制取代旧的等级制。你以为没有吗？衣分三色食分五等是啥？老头子吃红烧肉就算改善生活时候有的人吃的是啥？怎么不公布公布？老头子游泳时候人家玩的是啥，怎么不公布公布？为啥有些人那么早就能打保龄球，后来还有人那么早就是高尔夫爱好者？养蜜蜂那胡同是干啥的？
如果是敢教日月换新天，那当然是另外一回事。
有人肯定是说，干嘛非闹腾啊，你让一些乱七八糟的人跳来跳去，怎么干活？动荡算谁的？讲这个话的人呢，你忽略了两点，第一个是你的屁股问题。你肯定没资格做上文那个小官，你如果在史书上，连民，伕都算不上，很可能是贼。第二个是你忽略的，就是等级制这种经过几千年进化和反复修复的玩意，已经非常成体系。过去新朝建立休养生息，土地兼并也需要时间，好歹能有大家一百年几十年好日子过。但是后来就越来越快，越来越快。老头子后来不说么，农村才十年就一大堆人娶小老婆然后基层小吏都沆瀣一气了。
而他，和很多人认为，这是不对的。
当然，现实肯定没办法立即做到真的齐头式的平等。但是用你们听得懂的话说，扁平化总知道啥意思吧？那肯定是等级越少，中间揩油的越少，下面越好过，效率最高么。而他的解决方案，其实就是继续论+普华安德。给你意识形态，给你操作办法。如果等级比你高的人欺负你太过分了，你就xx有理。
他后半辈子做的事情，其实就是把最上层按一按，蔓延的速度缓一缓，横向联姻勾结的速度压一压，最重要的是把这个种子播下来，道理讲出来，让你知道。
你看，今天这种犯言直谏的小官，大部分人还是本能的有好感的，其实思想根源，就是你对等级制那一套，还是反感的。
过去的书上绝不是这么教的。你能有这个认知，其实就是教员的遗泽。
他们翻烧饼，他们宜粗不宜细，他们别的可以改，这个，却是改不了的。
这个认知的存在，才是日后翻回来最大的本钱。这也是这些年，风向变了的根本原因。不信你看看历史，真正被如此抹黑污蔑，还能重新回来的，还有谁呢？
高手下棋，草蛇灰线，伏脉千里。
没这个种子，还是洗洗睡吧，没得打，打不赢的。
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